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生于忧患，死于安乐  《孟子》 孟子 孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期鲁国人。 中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。 著有《孟子》、《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》等 孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 生于忧患，死于安乐《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 发：被发现 畎亩：田地。 畎，田间小沟。举：举用 版筑:用两板相夹，中间筑。 舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升， 胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士， 士:狱官 胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相， 孙叔敖举于海，百里奚举于市。 / 孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 故：所以 降：落 大任：重大责任 是：这 苦：使…痛苦 心志：精神 所以上天将要把重大责任落到这些人身上，一定要先使他的内心痛苦 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 劳：使…劳累 饿：使饥饿 空乏：穷困 ，乏，绝 身：身体拂：拂逆 乱：阻扰 为：行为 使他的筋骨劳累，经受饥饿，全身困乏， 使他所做的事情不能如意 所以动心忍性，曾益其所不能。 所以：用来 动心：使…内心震动 忍性：使…性格坚定 曾：同“增”增加 益：增加 不能：不具备的才能 用这些办法来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，不断增加他不具备的才能 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作； 恒过：常常犯错误 。 困于心：心意受到困惑。衡于虑：心虑受到堵塞。衡，通“横”，梗塞。作：奋发 人常常犯错误，这样以后才会改正；内心受到困惑，思绪受到阻塞，然后才能奋发有为 征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 征于色：把心情表现在脸色上。征，征验，表现。色，脸色。发于声：指思想通过语言表达出来。 而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，知晓。 　 入：指在国内。 拂（bì），通“弼”，辅佐。　出：指在国外 。敌国外患：指敌对国家的外来忧患。 敌：相抗衡 （一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家往往会导致灭亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 生于忧患：忧患使人奋发，生存使人发展。 死于安乐：而安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。 这样以后，人们才会明白忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。 问题 孟子所举的六个例证说明了怎样的道理？ “生于忧患，死于安乐”是两个相关的方面，孟子重点论述了哪一方面？ “入则……出则”说了什么道理？ 第四节是全文的什么？ 上天用什么方式来磨练人的？上天这样做的目的是什么？ 答案 孟子所举的六个例证说明了怎样的道理？ 说明在经历了种种困苦磨难，在种种磨练中显示了不同凡响的才干以后，才被委以重任。说明经受苦难是人才成长的必要条件，证明了人才要在逆境中造就的道理。 “生于忧患，死于安乐”是两个相关的方面，孟子重点论述了哪一方面？ 重点论述的是“生”这一观点上。从全文的论证结构来看，前面部分以个人为例，阐述“生于忧患 ”的道理。从个人到国家，从生到死，一小一大，一正一反，形成鲜明对比。 “入则……出则”说了什么道理？ 它从国家为例，阐述了“死于安乐的道理” 第四节是全文的什么？ 是全文的中心论点 上天用什么方式来磨练人的？上天这样做的目的是什么？ 上天用”必先……乱其所为……“的方式来磨练人的;上天这样做的目的是：所以动心忍性，赠益其所不能 破阵子 为陈同甫赋壮以寄辛弃疾 资料 《破阵子》，一名《十拍子》。词牌名。原曲调已散失。原乐曲出处为唐时龟兹部所作《秦王破阵乐》之节选。五代两宋时期的李煜、晏殊、辛弃疾等多位著名词人为之填词，多流传于后世。 该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。结句抒发壮志不酬的悲愤心情。 资料 【作品名称】破阵子·为陈同甫赋壮词以寄 【创作年代】南宋 　　 【作者姓名