湖北省部分重点高中（麻城一中、新洲一中、黄陂一中盘龙校区等）高二下学期期中联考历史试题Word版含答案.docVIP

湖北省2016年春季部分重点中学期中联考 高二历史试卷 命题学校：黄陂一中前川校区 命题教师：殷耀清 审题教师：吴建红 考试时间：2016年4月28日下午10：00—11：30 试卷满分：100分 第Ⅰ卷（选择题 共48分） 选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．中国古代长期将“礼”和“仪”两个概念结合在一起，可以说无“礼”便无“仪”，无“仪”不成“礼”。统治者高度重视关于“礼仪”方面的教化，其主要动机在于 A．提升民众道德操守 B．维护自身的特权地位 C．促进社会和谐发展 D．增强民族内在凝聚力 2．有学者评价某段历史时期的文化特征，认为“文艺淡化了社会实用的功利色彩，更加关注文艺的自身规律和创作技巧，出现了为文艺而文艺的文艺思潮，出现中国第一批专门探讨文艺问题的著述。”这一时期最有可能是 A．魏晋南北朝 B．隋唐时期 C．宋元时期 D．明清时期 3．清代学者钱大昕的《十驾斋养新录》中认为，宋元时代的儒家学者已经鼓励学生首先应获得适当的生活（谋生）方式，这样才可以使他们在进入官场前专心读书，日后在任位上才能维持正直与清廉。这表明在宋元时期 A．士大夫阶层日益强调经世致用 B．理学中注重功利的成分增加 C．政府重视在社会底层选拔官员 D．提倡多途径谋生以预防腐败 4．顾炎武曾批评说，“夫百余年以来，为之学者，往往空言心性，而茫乎不得其解也。命与仁，夫子之所罕言也，性与天道，子贡之所未得闻也。……呜呼，圣人之所以为学者，何其平易而可循也。”作者的主旨在于 A．抨击宋学背离经世致用 B．赞扬圣人为学平易可循 C．感叹心性天道难以把握 D．反思当时学者不求甚解 5．甲午战争以后，中国传统的年号纪年逐渐受到挑战。康有为极力主张孔子纪年，革命党人则鼓吹黄帝纪年，二者之间甚至一度出现激烈的争论。清末纪年之争反映了 A．传统纪年法不适应经济发展的需要 B．文化领域再现百家争鸣局面 C．反专制与社会革新的思想迅速发展 D．不同纪年方法有不同优缺点 6．孙中山曾说：“中国古昔有唐虞之揖让，汤武之革命，其垂为学说者，有所谓天视自我民视，天听自我民听；有所谓闻诛一夫纣，未闻弑君；有所谓民为贵，君为轻。此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美。1913年以后，思想转变，甚至对卢梭的天赋人权也大加诟病；论调无形中与列宁的（武力统一）已渐趋一致。这反映出 A.人的思想会随着时代变化 B.三民主义理论得到了发展 C.中国尚不具备民主法治的条件 D.马克思主义在中国广为传播 8．学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”？》一文中说：“第一次世界大战这一重大历史事件，不仅改变了人们的观念，而且影响到对《凡尔赛和约》的解释，并进一步冲击中国知识分子对未来观念的建构。”一战后，中国思想界最突出的转变是 A．B．C．D．郑哲敏、王小谟5世纪中期西罗马帝国灭亡之后，罗马法沉寂。12—16世纪，欧洲各国和自治城市广泛开展对罗马法典籍的研究，史称罗马法复兴它与宗教改革文艺复兴，一起构成中世纪西欧三次大的改革运动。在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的A．反对教会兜售赎罪券的欺诈行为B．苦修不一定能达到救赎的目的 C主张教随国定并实行宗教宽容D．激励人们积极进取与发财致富1787年美国制宪会议期间，麦迪逊说到：“一种纯粹的民主政体——这里我指的是由少数公民亲自组织和管理政府的社会——不能制止派别斗争的危害。……赞成这种政府的理论政治家错误地认为，如果使人类在政治权利上完全平等，同时他们就能在财产、意见和情感上完全平等。共和政体，我是指采用代议制的整体而言，情形就不同了。”材料主要表明 A.麦迪逊主张建立一个统一的联邦政府 B.他反对人类在政治上的平等、民主 C.代议制的共和政体更有利于政局稳定 D.防范专制独裁的三权分立思想形成 20．罗伯特?E?勒纳在《西方文明史》中说：“由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。”在此，勒纳强调的是 A．科学进步具有积极作用 B．科学思想实现了高度普及 C．启蒙思想成为主流思想 D．世界的两种属性高度统一 21．有学者研究发现，18世纪早期，许多启蒙思想家因为作品而遭到囚禁，