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汉字的字形结构.
汉字的字形结构
六书
一、传统分析汉字结构,有六书的说法。1、六书之名始见于《周礼》。 《周礼?地官?保氏》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺, 一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。” 这里没有说出六书的具体内容,只是作为教国子的六艺的一部分,大概是识字的科目。
2、首次说出六书内容的,是东汉班固承袭西汉末刘歆《七略》而作的《汉书?艺文志》。它说,“古者,八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。” 班固明确指出六书是象形、象事、象意、象声、转注、假借等六种造字的方法。
3、汉末郑玄《周礼注》引刘歆再传弟子郑众的解释:“ 六书,象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。”
4、对六书解释最详细的汉代学者是许慎,许慎是刘歆再传弟子贾逵的学生。
许慎作《说文解字》在《叙》中说:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。
一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也; 二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也; 三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;
四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也; 五曰转注,转注者,建类—首,同意相受,考老是也; 六曰假借,假借者,本无其字,依声讬事,令长是也。”
一般采用班固的顺序,许慎的名称。
四体二用
戴震认为只有指事、象形、形声、会意四者是造字的方法,转注、假借二者是用字的方法。 戴震的理论,虽也有人反对,但得到清代诸多说文家如段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠等的支持,即使在现代,也有相当大的影响。
象形
许慎说 “象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也”
象形字是早期的图画文字,是从图画脱胎出来的。跟图画比起来,除某些金文族名字之外,它的线条是简单的,有时只勾勒出大体的轮廓或某些特征。
指事
指事者,视而可识,察而见意,上下是也;
指事字是早期产生的汉字。指事字是指出一些不易用象形表示的较为抽象的概念,因此,是为数不多的。
1、纯粹的指事字
2、在象形字上加注指事符号的指事字
会意
会意字都是合体字。《说文?叙》:“会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。”这就是说,把几个相关的字放在一起,组成一个新的意义。
会意字必须满足两个条件:一是必须是合体的,二是必须由合体的几个字组成新的意义。
一、同形重复组成的会意字。 1、二字重复的会意字。比如:
2、三字重复的会意字。比如:
众、森、轰、磊、猋、淼
二、非同形字组成的会意字。
1、图形式的会意字。
2、主体与器官组成的会意字。比如:
见、即、企、走、臭、望、监
三、其他类型的会意字。比如:
形声
以事为名,取譬相成,江河是也。
“事”,指事类。
譬,譬况,相类似,即字音相同相近。
由表示意义的形符和表示读音的声符两部分组成的字。
上形下声:管、菅、室、罩、草、空;
下形上声:堡、煎、幕、贷、架、想;
左形右声:冷、练、跑、炮、江、报;
右形左声:锦、领、削、期、功、欣;
内形外声:哀、赢、闻、舆、闷、辩;
外形内声:固、阔、固、衷、闺、街;
形居一角:颖、疆、荆、修、裁、腾;
声居一角:旗、徒、病、厦、座、越;
转注
转注:建类一首,同意相受,考老是也。
(1)江声认为“建类一首”是指《说文》的部首,《说文》每一部首下所说的“凡某之属皆从某”就是指“同意相受”。
(2)戴震、段玉裁认为转注就是互训(转相为注,互相为训),《说文》考字下说“老也”,老字下说“考也”,就是互训的例子。
(3)朱骏声在他的《说文通训定声》中说:“转注者,体不改造,引意相受,令长是也。”他不但修改了转注的定义,以词义引申为转注,而且更换了转注的例字。按照朱骏声的说法,某词由本义引申出另一意义时,不另造字,就是转注。
假借
假借者,本无其字,依声讬事,令长是也。
其:本义是簸箕,借作虚词。
而:本义是胡须,借作虚词。
古書的用字
一、 古今字
(一) 什么是古今字
不同历史时期,用来记录同一个词的形体不同的字,先出现的为今字,后出现的为古字,古字和今字合称古今字。
段玉裁在《說文解字注》的誼字下有一段話說得很清楚:
凡讀傳,不可不知古今字。古今無定時,周為古則漢為今,漢為古則晉宋為今,隨時異用者謂之古今字,非如今人所言古文、籀文為古字,小篆、隸書為今字也。
(二)古今字形成的原因。
主要是因为古字担当的职责过多,后代为古字的一些义项又起了分化字。
例:共:
① 父之仇,弗與共戴天。(《禮記·曲禮》)
② 行李之往來,共其乏困。(《燭之武退秦師》)
③ 為政以德,譬如北辰,居其所而眾
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