记二人台艺术家辛礼生摘要.docVIP

西部传奇民歌王 ——记二人台艺术家辛礼生 舞台上，他是一代歌王，舞台下，他赶车放羊，一首催人泪下的走西口，他唱了半个世纪。他把生命融进了黄河边上那悲凉苍劲的民歌里。有人说他是能比帕瓦罗蒂还要高八度音的民歌王，而他却说，自己只是一个祖祖辈辈生活在黄河边的普通农民，唱歌只是为了谋生，为了过他的一生一世。　 他从不是为了艺术而艺术，只为了生活而歌唱。在艰辛的生活里，他从不言败，用自己动人的歌声唱出生活的新天地；在艺术的道路上，他坚定执着，用自己精湛的表演演绎出人生的传奇。他就是国家级非物质文化遗产传承人——辛礼生。舞台上的他多才多艺，令观众赞不绝口；舞台下的他勤劳智慧，平易近人。他的歌声里，包含着他对生活特有的体会与感悟；包含着他对二人台艺术深深地喜爱；更有他对二人台艺术独特的理解与创新。他独特的人格魅力和对二人台艺术的热爱，感染了一代又一代的艺术爱好者。 歌声装点苦涩的童年 用歌声推开时间的大门，让我们踏上那块贫瘠的土地上，生活的艰辛，带来的是孩童无法求知的遗憾，是青年男女不舍的离愁别绪，是苍劲民歌的悲凉传唱。对二人台艺术的喜爱为他的艺术之路打下了坚实基础，而他在艺术方面表现出的天分使他在歌唱道路上一路前行。生活与艺术的完美结合中，他遭遇了太多的坎坷与磨难，不断地努力与探索铸就了他坚强的毅力，也成就了他的传奇演艺人生。 1、苦泪交织的童年，无法求知的遗憾 黄河，咆哮奔涌,跳动着永恒不息的旋律,唱着不知疲倦的歌。黄河之畔，有壮观神奇的秦始皇兵马俑，有世世代代流传的动人故事，有黄河岸边人人传唱的歌谣。1936年10月的一天，对于黄河岸边河曲县楼子营辛家坪村一户普通的农民家庭来说，绝对是喜气洋洋的好日子,伴随着一声男婴的啼哭，他们家的长子出生了。 这个男孩就是辛礼生，也许你会想，这个众星捧月的男孩将迎来他无比快乐，童话般幸福的童年，但对辛礼生来说却恰恰相反。 河曲县楼子营辛家坪村土地贫瘠，常年干旱少雨，生活条件十分艰苦。自古有“十年九旱，男人走口外，女人挖苦菜”的说法。幼年懂事的辛礼生无钱念书，身为长子的他承担着太多的责任与希望，只能跟着父辈辛苦劳作，努力干活养家糊口。辛礼生回忆说: “我11岁时，就自己赶上一个犊牛耕地了，到了中午，地还没有耕完，牛就不想继续干活了，我管不住牛，就哭了……”我们从辛礼生的这段回忆中可以体会到他小时候是多么的辛苦和不容易。 然而，无法求知的遗憾却伴随着辛礼生的成长，他常说，他是家里的老大，家里的其他弟弟妹妹都小，他没有读书苦一点没什么，但不能不让弟弟妹妹们读书。没有文化的遗憾一直伴随着他，他曾在接受采访时说:“我要有文化，也不是现在这么个状况，要我的地方不用说可多了，哪里我也没走，就是我自己嫌自己没有文化，出去说话做事各方面都可困难了，有些东西写写不了，认认不了，这个是最苦恼的。” 2、悲凉传唱的民歌，艺术在心间萌芽 唐代伟大的现实主义诗人白居易，“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”“面朝黄土背朝天”的汉子吼两嗓子家乡人人传唱的“二人台”，用来宣泄内心中的苦闷之情，也有那豪爽的黄河妹子对上两曲：“对坝坝的那个圪梁梁上那是一个谁那就是你那要命的二妹妹哥哥我站在圪梁梁上妹妹我站在那个沟想起我的那个亲亲想起我的那个亲亲泪满流……刻骨铭心的恋情唱得那么自如达观潇洒飘逸，让人觉得就连圪梁、山坡、草和沟都具有生命的活力。……”然而最让辛礼生不能忘记的是他的母亲，在他的眼里，母亲没有过上一天好日子。小时候，母亲总在围磨子时唱的那 “手扳住了那个磨把把呀，哎，不呀么不想围，住了娘家的那闺女，我不呀么不想回……”，母亲难过时总唱的这首歌，至今仍然让辛礼生记忆犹新，每每想起时，总有一种无法言表的情感在心头默默地流淌开来。 二人台那种苍凉、哀怨、向往、不屈与狂放的韵味，抒发得淋漓尽致，听动情，心灵为之震撼。河曲素有“民歌海洋——二人台之乡”之称，明代就有“户看弦歌新治谱，儿童父老尽歌讴”的场景。带逛庙会看二人台小戏，看到兴头上也能学唱几句。天长日久，他渐渐崭露头角，乡亲们纷纷竖起大拇指：“这小后生是块唱戏的材料”。到十三、四岁时，天生好嗓子已是里出色的二人台小，加之他能吹会拉，每逢庙会集日，他更是使出十八般武艺把个场子闹腾的煞是红火热闹。“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口。哥哥你出村口，小妹妹我有句话儿留，走路走那大路口，人马多来解忧愁。为了生存而顽强拼搏的自然环境恶劣，土壤贫瘠，天灾频繁干旱荒芜，颗粒无收走了口外。一马平川的草原，土地肥沃，水草丰，地广人稀……”于是，高声唱歌成了他最好的解闷方式，这个习惯也一直保留到了现在。 对于那些告别家乡，远离亲人走口外的