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文化与设计-------- 中国人就是华夏民族，华就是美丽的衣冠的意思 夏就是完善的制度的意思。因此，衣冠和制度是中国传统文化的精髓。另外，儒家的精髓：忠孝仁义，礼仪廉耻，也是中国传统文化最主要的部分。中国传统文化中自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等思想，对当前的素质教育有借鉴意义。 为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为天行健，君子以自强不息。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 孟子道：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。 是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的诗可心怨到范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，再到顾炎武的天下兴亡，匹夫有责都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的笑谈渴饮匈奴血到文天祥的留取丹心照汗青。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。 3．中华民族传统文化的一大特色就是如战国时代，齐桓公开创的稷下学宫汇集了当时儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派，当时在稷下学宫讲学和游学的大师有淳于髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等诸子，号称诸子百家。这些大师在学宫里自由讲学、自由辩论，开创了我国文化史上百家争鸣的先河，为中华文化的继往开来做出了巨大贡献。一般认为，从汉武帝开始，我国便形成了儒家文化占主导地位的文化局面，但实际上我国文化发展史主要是以儒道互补为基本线索的，而这一线索本身就体现了文化的兼容性。  春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为仁与礼是相互制约、相互统一的，而仁礼的统一就是德。孔子所强调的德，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。  中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的修身、齐家、治国、平天下，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的道法自然的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的3种合谐，就必须坚持中庸之道，即做事要适可而止、恰到好处，反对走极端什么是我们的传统文化？什么样的设计才算是糅合了传统的中国文化后所作出的优秀设计？ ? ? 设计师比起艺术家要承担起更多的社会责任。而且现在的中国设计师应完成从工匠——商人到文人的转变，使我们的设计拥有更加丰富的内涵，同时容纳了更多的，层次更深的中国传统文化。? ? 前段时间明基出了一款笔记本电脑，是以“竹”为概念而设计的，并且号称是对传统文化的一种回归，结合了中国文化后所作出的一款设计。很多的媒体和设计界同行纷纷给予了这款设计不错的评价。姑且不去评论这款设计的造型和细节处理等方面的问题，只是让我有些莫名其妙的是，仅仅把竹子的某些特征运用到设计之中去，就能够算是代表了中国的传统文化了吗？这种论点有些可笑，竹子很多国家都有，单单把几块竹节拿过来用用，它代表的含义就很是肤浅，并不能真正反映出竹背后所蕴含的那种古人的情操和对竹的性格的赞赏，对竹造型的一种眷恋。这种断章取义却号称是肩负了某种传统意义的设计我一向认为只能用来糊弄老外，而我们的设计评论界不应该被它弄糊涂。一幅中国的字画，或是一座精巧的苏州园林，他们内里所蕴含的精神内涵是远超过其外在表现的，而他所体现出的整体气质和全部的风韵，也是单拿出几个片面的符号所远不能取代的。以竹为例，它在画中，与画中的山水，画的格局，画的欣赏角度都是一个整体。陶渊明所谓：采菊东篱下，悠然见南山所表达出的意境远不是单单一朵菊花就能够承载的。不知道我们的设计师们，是否在使用这些传统元素的时候，细细体察过古人的情感和心境，真正把他