(探寻井盐文化构筑城市精神1.docVIP

探寻井盐文化构筑城市精神（上） ?编者按：自贡曾经是一座遍地盐井的都市，也是一座充满灵气的都市，当我们回望自贡城市史，就会发现井盐业的发展是一条贯穿始终的主线，自贡因盐而兴，也因盐而衰，盐业衰败了，自贡也就边缘化了。但那段艰辛辉煌的历史，和那些灿烂缤纷的文化，总会让我们深深地感到骄傲和自豪，并增添我们不断前行的信心。 　　历史步履匆匆地走到了今天，井盐资源早已不是我们惟一的优势资源，盐业也已经不再是城市经济中惟一的主导产业，但在这片土地上生长出来的井盐文化及其滋生的城市精神，永远应当是值得我们珍惜的宝贵财富，是我们打造城市核心竞争力的重要元素。当我们全力推进老工业城市改造，阔步迈向发展之路时，请不要忘记我们的根，不要忘记我们的精神家园。弘扬井盐文化，打造城市精神，并把它变成我们重振盐都辉煌的强大动力，是每个自贡人的责任。本文作者以深邃的历史眼光，以独到的见解，纵论自贡井盐文化沿革，并提出打造自贡精神的新主张，值得一读。 　　如果说城市之魂在于文化，那么井盐文化就是自贡的灵魂。那遍地的盐井和天车就像时代的记录者，见证了过去的绚烂与平淡，构筑了独特的文化和精神。 　　一 盐乃百味之祖，《辞海》解释，“井盐”就是打井汲取溶有盐质的地下水制成的盐。自贡因拥有丰富的地下盐卤和天然气资源，早在东汉章帝年间，我们的先民就在今天的富顺县城开凿了自贡地区的第一口盐井—富义盐井，开始了井盐生产。到清朝咸同年间以及后来的抗日战争时期，自贡业盐人抓住两次“川盐济楚”的历史机遇，开创了两个盐业发展的“黄金时期”，从而使自贡成为华夏大地上著名的盐都，并于1939年正式设立了自贡市。 　　近2000年的井盐生产，特别是近代以来两次厚积薄发地腾飞，构成了自贡井盐的全部历史。遍地的盐井承载和积淀了太多的历史时刻，发育和成熟了诸多的文化和思想，而这些文化和思想的集合，就是我们今天所说的井盐文化。 　　从井盐文化的形成来看，由于自贡地处内陆，同一些沿江、沿海城市相比，接受外来文化特别是西方文化的影响较少且缺乏系统性，因此，井盐文化更多的是生成在传统制盐业和地方传统习俗的基础之上，是漫长岁月的叠加和演进，其内生性远大于衍生性，也就是说，井盐文化的第一层底色是由自贡本身的地域文化铺染的。不过，这里需要指出的是，尽管我们说井盐文化生成于漫长的井盐生产历史，但这一历史应当主要是指近代以来，特别是第一次“川盐济楚”以来的井盐生产史，它是井盐文化的主要来源。由于这一时期盐业生产的高度发展，使自贡在国内大多数地方都还处于农耕社会的时候，已经成为一个民族工业比较发达的手工业城镇，具备了一定的工业社会的雏形，而正是这种工业文明的影响，使井盐文化具备了更多的与其他地域文化不同的特质，站在了更高的历史起点上。同时我们要看到，在井盐文化的形成和发展过程中，也较多地吸收了国内其他地域文化的因子，其中尤以移民文化的影响最为集中和直接。从本质上讲，自贡是一个移民城市，自元末明初开始，特别是“湖广填四川”以来，几百年间，大量的外来移民先后进入自贡地区。在清乾隆后期，由于四川井盐业所推行的“听民穿井，永不加赋”的盐业政策，吸引了以从事盐业运销的陕商和开办金融业务的晋商为主的外省商人的大量涌入，在极大地促进了井盐业发展的同时，也推进了各地域文化在井盐作用下的交流。其后，因抗战、“解放大西南”以及“三线建设”而内迁和组建的大批企业、机关和教育文化科研机构，又给井盐文化注入了新的元素。正是这些历史文化沉淀的相互融合和发展，在不断丰富井盐文化内涵的同时，也极大地延伸了其外延，形成了井盐文化独特的表现形式。 　　那么，井盐文化究竟应包含些什么呢？如果我们仅仅热衷于古老的楼廓、雄伟的庙宇、精致的园林这些炫目的历史遗存，那井盐文化将是符号化的，也是十分单薄的。但如果我们能够从先人的创造中发现精神和智慧的力量，从平凡与寻常中体验非凡的劳动和生活之美，那么井盐文化的底蕴将会十分厚重，内涵也就十分丰富。因此，我们研究井盐文化，就需要从井盐生产、经营的全过程入手，以历史唯物主义的眼光去关注那些曾留下深深足迹的盐商、盐工乃至盐官们的生存状况，去感受他们生存中的酸甜苦辣，感受他们奋斗的艰辛、不屈的精神以及他们生活的趣味。从这个意义出发，是否可以讲，井盐文化就是在自贡井盐生产发展中形成的行业、社区和民俗文化的总和，也是盐商文化、盐工文化和盐政文化相互交融的总和。 　　二 自贡盐商，或者更准确地称之为盐业企业家，是在四川盐业史乃至中国工场手工业生产史上留下浓重一笔的群体。自清咸同年间以来，以“王李颜胡”四大家族和“侯熊罗罗”新四大家族为代表的盐商们，依托自贡丰富的盐卤和天然气资源，抓住“川盐济楚”的历史机遇，以狡黠而不失诚信、大胆而不乏沉稳的经营风格，在中国大西南的商场上纵横捭阖，在创造了“富甲全川”的巨额财富的