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我的“封建”认识观 概要：“封建”一词对我们而言可谓熟悉，从初中学历史开始就不可避免的接触到它，“封建制度”、“封建思想”、“封建统治”……然而，我们却没有认真思索过何为“封建”，它的起源又是什么呢，是我们今天所认为的意思的吗？那么在这几千年中，“封建”为何又会有这样意思的变化呢？对“封建”理解的不同必然也会影响到我们对古史的分期，而它又是如何影响的呢？这些将在本文一一解答。 关键词：封建 含义 变化 古史分期 （一）“封建” 释义及变化 “封建”到底有几个什么意思呢？本人根据搜集的资料认为有以下四个含义。 周代虽实行封建制，但“封”、“建”多分用，合为“封建”一词，初见于《诗经》颂商诗篇中“命于下国，封建厥福”的一句，但却指的是商王室与封国的控制与被控制关系，东汉经学家郑玄笺释“封建阙福”为“大立其福”的意思。此为第一个含义，“大立”。 “封建”一词的第二个含义即为我们所熟知的封邦建国之义，它是一种分封的政治制度《吕氏春秋通诠·慎势》载：“封建，即封邦建国，古代帝王把爵位、土地分赐亲戚或功臣，使之在各该区域内建立邦国。相传黄帝为封建之始，至周制度始备。”指封建主义社会形态。瞿秋白《饿乡纪程》十四：“风起潮涌的自由战激励他们驱逐地主，打倒封建遗毒的偶像。” 谢觉哉《团结、谦虚、进步》：“在封建和私有制的社会里，这个美德的发展受到限制。”保守、泥古、不开放feudalism西义（封土封臣、采邑领主、人身依附、超经济剥夺）大异其趣；尚、唐、王、何诸先生所诠释之“封建”，实现了古义与今义的融通，也与马克思的封建社会原论较相切合。第三．汉字词“封建”的上述泛义超出词形提供的意义空间，全然是外在强行注入的。用这样的新名“封建”作词干形成的新词组“封建制度、封建社会、封建主义、封建时代”等等，也随之偏离正轨。 （二）历代的“封建”变化 在古代语境，“封建”主要是一个政制概念，却又牵连着经济的、社会的制度。 “封建”是一个历史概念，各个时代的“封建”都有不同含义。以往一般人往往以为封建制度是周武王所创制柳翼谋谓“自唐、虞至周皆封建时代，帝王与诸侯分而治之”。 “封建”，简单言之是指王者以爵土分封诸侯，而使之建国于封建的区域。这是上古时代战胜的部族对于战败的土地和人口施行的一种统治方式。由此可见，所谓封建，自应有部族战争以来已有雏形。起源于周时，近代学者说法不一，但大多主张始于西周。 周室鉴于当时诸侯之众而又各据要津，后世必为共主之患，分封周姓和功臣到各要地，利用各地原来的氏族部落建立国家, 势力始自上达下，周天子正式成为天下共主，封建规模正式完成。国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务，即相当于中世纪欧洲诸王国与罗马教廷的关系，即现代意义上的联邦的基础。 “封建”之权从周天子下移诸侯。平王东迁后，周天子威权日趋跌落，周王很快丧失了对各地诸侯的实际号令权。列国公卿不再向周王室缴纳贡赋、提供力役和军事支持，相反周王还要依赖于强大的诸侯国，“天下共主”地位已丧失了。 春秋（前770—前476）的封建，再也不是周天子向诸侯颁赐土地人民，而是而是列国诸侯向卿大夫颁赐土地人民，受封者以之作为食邑。故史家称东周为“封建解纽时代”。春秋是政治权力的中心不断下移的过程。这样，“礼乐征伐自天子出”就变为“礼乐征伐自诸侯出”，乃至“陪臣执国命”。 至战国（前475—前221），七雄已成实行郡县制的独立的专制君主国，天子封国，沦为空洞名义，新起的诸侯皆以实力立国，而周天子摄于其实力，命之为诸侯。 此时，郡县制就渐渐出现在我们的视野中了。郡县制从出现到正式确立，经历了几个世纪。史学界通常说法为：春秋时秦、吴、楚、晋、齐等国先在边地设县，后渐及内地。 总之，“内废公族，外务兼并，为封建制破坏、郡县制推行之两因。”秦国商鞅变法，设县31个，由国君派员吏管理。周代封建制至战国间已经解体。说明郡县制发端春秋，成型战国，并非始于秦代。王夫之《读通鉴论》称战国为“古今一大变革之会”，所言之“变革”，很大程度上便是指的从封建制到郡县制的转化。 俗说秦代（前221—前206）“废封建，立郡县”，前者无庸置疑，后者应改为“使郡县制完备化”，因为郡县制发端于春秋，展开于战国，并非创发于秦，秦统一后所设36郡，实以战国七雄已置之郡为基础，再行划分，在全国范围以郡县制取代世袭贵族分封制。秦后二千年，郡县制一以贯之，而封建制虽居次席却有起有伏，在其些段落甚至极一时之盛。 汉代（前206—220）大体承袭秦制，并延及以后列朝，所谓“汉兴以来，承用秦法，以至今日者多矣。”汉朝初期，刘邦面对拼凑起来的诸侯势力和