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课本上那些不能忘记的人物 《林黛玉进贾府》 （选自《红楼梦》 作者：曹雪芹） 林黛玉 黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱，她却总有寄人篱下之感，所以进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去”，细心、多虑、自尊是她的性格特点。同时，她又体弱多病、风姿出众。 贾宝玉 在黛玉眼中，他是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子。他具有反对封建束缚，要求自由平等的思想。他蔑视世俗，卓然独立，叛逆不羁的种种表现，正反映了他对封建礼教和封建道德的反抗。 王熙凤 她是精明能干、惯于玩弄权术的人。为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗却是一把刀。独揽贾府的大权，是贾府的实际统治者。王熙凤那“未见其人，先闻其声”的独特出场方式带出了她性格泼辣，且深受贾母喜爱的特点。王熙凤的肖像、打扮描写又表现了她的奢侈、贪婪、得势刁钻、狡黠。王熙凤见林黛玉时的表演足以见出她的察言观色、机变逢迎、精明狡黠、巧言利舌、四面讨好、阿谀奉承、工于心计、世故圆滑、精明能干。 《祝福》 （作者：鲁迅） 祥林嫂 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。 　　对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她进行过不间断的挣扎与抗争：在被虐待、被迫再嫁时，她挣扎她抗争；面对人们的嘲弄、侮辱与伤害，她给以无言的抗议；对灵魂的有无，她表现了怀疑。这一切都表明，她是一个很顽强而不容易被摧垮的人，但是在封建礼教和封建迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中，她不但连起码的做人的资格都没有争到，反而被吞噬被毁灭了。 　　祥林嫂的挣扎与抗争，完全是出于自发的，而且本身就带有浓厚的封建礼教和封建迷信色彩。为了反对再嫁，她进行了“出格”的反抗，是为了保持自己的“贞节”；为了赎“罪”，她去土地庙里捐了门槛。她是在封建礼教和封建迷信的泥沼中进行挣扎进行反抗的。这决定了她不仅逃不出造成她人生悲剧的苦海，而且最终只能走向死亡的深渊。 　　从某种意义上说，祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的悲剧性。她临终时对“灵魂”的怀疑，包含着反抗命运的意义，她希望死后能见到儿子，这是对命运的反抗；她又希望没有地狱，死后不被锯成两半，这也是对命运的反抗。 　　不过，她对封建礼教和封建迷信并没有明确的认识，她也不知道造成自己人生悲剧的真正原因，她当然也更不懂得，要改变自己的人生命运，只能推翻这造成人们人生悲剧的万恶的封建制度海明威在他短短的62年的生涯中，给我们留下了《太阳照常升起》《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》《乞力马扎罗的雪》《老人与海》等太多硬朗的作品。这些作品的主题，大都是对于“硬汉性格”和“硬汉精神”的张扬。其中的《老人与海》便是这种“硬汉气度”的集中展现，并使海明威一举成了1954年诺贝尔文学奖的得主。《老人与海》是一部融信念、意志、顽强、勇气和力量于一体的书，它让人彻底懂得了打不垮的坚不可摧的精神力量究竟是个什么样的。《老人与海》具体讲述的是：古巴渔民桑亚哥去大海里打渔，84天过去了，却没有任何收获。但他并不沮丧，依然怀着热忱，天天出发。起初，有一个叫曼诺林的男孩跟他一道出海，可是40天眨眼就过去了，却没有攥住一个希望，曼诺林就被他的父母安排到另一条船上去了，因为他们认为孩子跟着桑亚哥不会交到好运。85天一到，桑亚哥一清早就把船划出了很远，这天他出乎意料地打到了一条比船还要大的马林鱼。桑亚哥和这条鱼周旋了两天，终于捕获了它。但受伤的鱼在海上留下了一道血腥的踪迹，引来了无数鲨鱼的争抢，于是，桑亚哥和鲨鱼展开了殊死的搏斗，最后战胜了鲨鱼……回到海港时，马林鱼就只剩下了一副巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上……桑亚哥之所以没有被鲨鱼打败，更没有被命运征服，完全是因为他的硬汉性格：一个人并不是生来要给人打败的，你尽可以消灭他，可是就是打不败他！是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者。桑迪亚哥是一个面对困难的沉着，稳重的人。他最后并不是一无所获，他拖回的巨大鱼骨，向所有人展示了他的能力，他的决心。这是海明威寄托自己志气的象征人物，他想通过亚哥的形象，来展示自己的才华尚在，而海明威也的确做到了。就像圣地亚哥的梦一样，他们都是像狮子一样的生活中、逆境中的强者、胜者 桑亚哥尽管有一个具体的生活原型，但说穿了，它也是海明威自己真实的生命的投影。别里科夫，是契诃夫小说《套中人》（又名《装在套子里的人》）中的主要角色，沙皇俄国时期社会中层的一个小人物。他胆小怕事，却又爱管闲事，为人保守顽固，对社会变革极度恐惧，总是穿