《古代汉语上》(语法七)11[精选].pptVIP

古代汉语 主讲教师：徐志奇 七.介词 □介词的概念和介词结构所表示的意义 □于（於、乎） □以 □为 □与 1.介词的概念和介词结构所表示的意义 介词，是介绍名词、代词或名词性词组与动词、形容词发生关系的虚词。 介词经常用在名词、代词或名词性词组的前面，组成介词结构，作动词或形容词的状语或补语，以表示处所、方位、时间、目的、原因、方式、对象、工具、范围、身份等。 介词大都从动词虚化而来，能带宾语，不过在句中不作主要谓语，与一般动词有别。 古代汉语中常用介词有“于（於）、乎、以、为、与、自、从、由、及、被”等。 2.于（於、乎） “于”和“於”上古并不同音（“於”为“乌”的异体分化字），但作为介词，用法基本一致。“乎”上古与“于”音近，在作介词时，用法与“于”基本相同，此外“乎”还可作语气词。“于”等的介词用法主要有以下五种： 1）表示动作行为的处所，相当于现代汉语的介词“从、到、在”。例如： 初，郑武公娶于申。（左传·隐公元年） 守职之人皆奔走逃亡，入于河海。（汉书·董仲舒传） 宋公及楚人战于泓。（左传·僖公二十二年） 初，宣子田於首山，舍于翳桑。（左传·宣公二年） 颜成、子游立侍乎前。（庄子·齐物论） 2）表示动作行为的时间，同今介词“到、在”。例如： 自十月不雨至于五月，不日旱，不为灾也。（左传·僖公三年） 是干戚用於古，不用於今也。（韩非子·五蠹） 子于是日哭，则不歌。（论语·述而） 名垂乎后世。（荀子·王霸） 3）介绍动作行为涉及的对象，相当于现代汉语的介词“对、对于、向、给”等。例如： 先民有言：“询于刍荛”。言博问也。（荀子·大略） 晋侯秦伯围郑，以其无礼於晋，且贰於楚也。（左传·僖公三十年） 客之美我者，欲有求於我也。（战国策·齐策） 尧让天下于许由。（庄子、逍遥游） 4）介绍比较的对象，可译为“比”。例如： 季氏富于周公。（论语·先进） 此所谓枝大於本，胫大於股，不折，必披。（史记·魏其武安侯列传） 故人莫贵乎生，莫乐乎安，所以养生安乐者，莫大乎礼义。（荀子·强国） 君子养心莫善於诚。（荀子·不苟） ※故圣人之所以同於众其不异於众者，性也。（荀子·性恶） 我则异於是，无可无不可。（论语·微子） 5）引出行为主动者，可译为“被”。例如： 鲁击柝闻于邾。（左传·哀公七年） 辰赢嬖于二君。（左传·文公六年） 刑赏已诺，信乎天下矣。（荀子·王霸） 3.以 介词“以”是由动词虚化来的。动词“以”基本义为“用”，引申可据上下文灵活译为“使用、凭借、任用、认为”等。例如： 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”（论语·八佾） 子曰：“如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”（论语·子路） 公以告臧孙，臧孙以难，告郈孙，郈孙以可，劝。（左传·昭公二十五年） 郑以子良为有礼。（左传·宣公十四年） 介词“以”的主要用法有五种： 1）介绍动作行为进行的工具或凭借。可译“用”或“拿”，有时可译“率领”或“依照”。例如： 以戈逐子犯。（左传·僖公二十三年） 为国以礼。（论语·先进） 儒以文乱法，侠以武犯禁。（韩非子·五蠹） 仁以为己任，不亦重乎？（论语·泰伯） 江汉以濯之，秋阳以暴之，晧晧乎不可尚已！（孟子·滕文公上） 宫之奇以其族行。（左传·僖公五年） 项梁以八千人渡江而西。（史记·项羽本纪） 2）介绍动作行为进行时凭着的某种资格、身份或地位。可译“凭”或“凭…身份”。例如： 骞以郎应募使月氏。（汉书·张骞传） 卫青、霍去病亦以外戚贵幸。（史记·佞幸列传） 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见。（史记·孙子吴起列传） 孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡。（史记·李将军列传） 3）介绍动作行为发生的原因，可译“因”、“因为”或“由于”。例如： 君子不以言举人，不以人废言。（论语·卫灵公） 梁惠王 以土地之故，糜烂其民而战之。（孟子·尽心下） 扶苏以数谏故，上使外将兵。（史记·陈涉世家） 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（论语·公治长） ※ 今人主以其清洁也进之。（韩非子·外储说右下）