第四章法西斯主义解析.ppt

* * 第四章 法西斯主义 第一节 法西斯主义的兴起 第二节 意大利的法西斯主义 第三节 德国的纳粹主义 第四节 新法西斯主义 第一节 法西斯主义的兴起 一、法西斯主义兴起的原因 二、法西斯主义的思想渊源 三、法西斯主义的思想特征 第四章 一、法西斯主义兴起的原因 （一）历史背景 1.法西斯主义的出现，首先是经济与社会 危机的后果； 2.一战后不公正的国际秩序是法西斯主义 兴起的重要原因； 3.议会民主制度的软弱无力及其对社会主 义运动的恐惧。 第一节 第四章 一、法西斯主义兴起的原因 （二）深层次原因 法西斯主义对世界特别是欧洲国家造成了 深远的影响，学者们从政治发展、经济学、 社会学等不同角度纷纷进行解读。但在西 方学界，占主流的则是心理学视角。 1.一些学者认为，现代人因现代文明而产生愤懑、受挫和不安全感，为了摆脱心理的困境，他们通过加入暴民集团或私人军事组织集体为恶，欺凌或迫害可怜的少数人。 第一节 第四章 一、法西斯主义兴起的原因 （二）深层次原因 2.在法西斯主义兴起的同时，奥地利学者赖希从心理学或精神分析学角度指出，从人的性格角度来看，法西斯主义是具有权威主义机器文明及其机械主义神秘生活观的被压抑的人的基本情感态度。法西斯主义的兴起并非由于希特勒对群众的欺骗，而是作为群众的个人“畏惧自由的权威主义性格结构，使希特勒的宣传获得了根基。” 第一节 第四章 一、法西斯主义兴起的原因 （二）深层次原因 3.大众（masssociety）社会理论 大众社会理论秉承法国学者勒庞的群众理 论，对法西斯主义的兴起提供独特的届时框架。 群众理论认为：人民或者群众，不是一个社 会学的概念，而是一种心里群体。构成这一群体 的个体本来具有不同的社会身份和其他差异，但 在心理上彼此相互认同，并以这种心理上的共同 认同取代了原本各不相同的身份认同。 第一节 第四章 一、法西斯主义兴起的原因 （二）深层次原因 3.大众（masssociety）社会理论 大众社会是等级社会崩溃的社会，每一个人 成为抽象的个体，并由于个体心态一样而达成真 正的平等。大批人不再知道自己是谁，只等着有 一群体来为他们提供某种心理上的家园。群众的 心智犹如儿童与野蛮人，始终有变成暴民的欲 望，可以产生集体英雄主义或暴力。 第一节 第四章 二、法西斯主义兴起的思想渊源 法西斯主义盗用或改造了许多先前的 理论和学说，如马基雅维利的政治非道 德主义、黑格尔的国家主义、戈宾诺和 张伯伦的种族主义、斯宾塞的社会达尔 文主义、叔本华的唯意志论、尼采的非 理性主义和超人哲学、麦金德的地缘政 治学、柏格森的直觉论、索列尔的无政 府工团主义、帕累托保守主义“精英论等 第一节 第四章 二、法西斯主义兴起的思想渊源 （一）职团主义与无政府工团主义 1.职团主义 职团主义（Corporatism）又译为合作主义、统合主义、法团主义、社团主义，指的是那种以职业组织（团体）为基础把社会统合于国家指挥之下的理论与实践。 职团主义坚持生产资料私有制，但反对优胜劣汰的残酷竞争，主张以合作为基础建构社会与国家，强调雇主与雇工之间的合作和相互关系。 第一节 第四章 2.无政府工团主义 乔治?索列尔是法国无政府工团主义的代表人物。 第一、主张暴力推翻资本主义制度 第二、工会是改善工人待遇的工具和社会转变的渠道； 第三、主张自发的直接行动，最有效的是总罢工，使旧秩序崩溃，工会接管企业、组织生产，从而奠定新社会的基础； 第四、为了保证总罢工的实现，需要制造“政治神话”，使工人长久地保持热情投身工人运动。 索列尔的“政治神话”理论，使他成为最早将非理性主义应用于政治研究和实践的开创者之一。 第一节 第四章 （二）种族主义 1.戈宾诺：《人种不平等论》 他认为种族是决定历史和文明的关键因素。世界上有三种人，即白种人、黄种人、黑种人。白种人是最优秀的种族，雅利安人又是白种人中的精华。因此，如何保障白种人血统的纯洁就成为人类未来的关键。 2.张伯伦：《19世纪的基础》、《种族与人格》 师承戈宾诺。特别发展了反犹太主义。他认为世界上只有日耳曼人和犹太人血统最纯正，但二者一优一劣、一善一恶；德国日耳曼人是西方文明的希望，他们将通过征服世界证明自己的优越性。 第一节 第四章 二、法西斯主义兴起的思想渊源 （三）麦金德的地缘政治学 地缘政治学是瑞典人切连和德国人拉采儿在19世纪初创立的；拉采儿被称为“地缘政治学之父”，他认为生存空间是国家力量的真正关键。 麦金德提出了“心脏地带”理论，内容是： 第一、世界强权政治的战略重心在欧、亚、非三大洲