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发展趋势 科学与哲学：从分离走向融合 科学与非科学的区分：从绝对走向相对 真理：一元论转向多元论 方法：从归纳到演绎；普遍向具体的转变 科学合理性：从真理向工具的转变 关于科学的整体认识：从逻辑经验向社会历史的转变：科学史与科学社会学的兴起。科学作为一种社会活动。 问题与观点 科学与非科学的区分 科学真理性的确立：证实与否证 科学的合理性：真理问题对科学合理性的价值；否证的作用——批判与超越；发现问题。 观察与理论的关系：科学的开端；科学发展的机制——观察与理论的互动 事实与理论的关系：科学的核心。 科学发展模式：积累与革命 科学与非科学的区分 科学是追求真理的事业，但是我们无法把科学与非科学严格地区分为正确与错误。所以，它是在不断地排除错误中实现的。 科学是以事实为基础的，但是我们无法严格地指出从事实到理论的道路；同时我们也无法把理论严格地还原为事实。 科学中存在着假想的成分，如果没有假想，我们不能设想科学的进步。 真理：一元论与多元论之争 理想意义上的一元论和多元论都是不合理的：一元论通过消灭差异所实现的统一必然是虚假的，并且它取消了进步的基础，即多样性；而多元论则使认识走向混乱。 一元论给我们的启示是，我们追求认识的统一的合理性；而多元论则告诉我们，追求统一的过程是困难的，其中存在的差异与分歧是合理的。分歧的核心是统一的方式和途径。 科学发展模式：积累与革命 逻辑经验主义的合理性在于，它指明了科学发展的积累特征；但是却无法解释科学发展另一种形式革命。 否证主义的合理性在于，它认识到科学发展的核心是革命；但是由于没有认识到积累的价值，从而无法解释科学的进步，也无法说明科学活动中的固执现象。 历史主义提供了科学发展的合理模式，但没有给出合理的解释。解决问题与检验。 思考题 科学与非科学的区分 真理的确立：证实与否证的作用 观察与理论的关系：从科学研究的具体过程来看 科学发展：积累与革命 评逻辑经验主义、否证主义与历史主义的科学观 参考书目 洪谦：《逻辑经验主义》 亨佩尔：《自然科学的哲学》 波普尔： 《科学发现的逻辑》、 《猜想与反驳》、 《客观知识》 库恩： 《科学革命的结构》 费伊阿本德： 《反对方法》、 《自由社会中的科学》 第五讲　科学研究的一般程序 哲学家的神话：一般与个别的关系。 学习：从一般到个别，从理论到实践 一般程序：问题的确立；收集资料；提出假说；检验与评价；发表 科研程序与生产程序：线性模式；非线性模式。激励与支持；计划与控制。 思考题：从科研程序与生产程序之间的差异看工业社会与知识社会之间的区别。 发表 优先权：对优先权的要求的合理性。 社会评价与承认：真理与价值；相容性——科学的、技术的与制度的。 第六讲　科学开始于问题 问题的来源：理论与事实的矛盾；理论及学科之间的矛盾；理论内部的矛盾；事实之间的矛盾；世界观、方法论与科学理论之间的矛盾 分析问题：经验分析与逻辑分析 问题的结构：冰山；问题表述与问题境况 选题：可行性；热点与盲点；创新；选题的社会问题——评价机制与权威的作用。 问题的来源 理论与事实的矛盾：理论的理想化与现实的复杂性——原子量假说；事实的虚假性——自杀率；理论的限制。 理论或学科间的：十九世纪的两对矛盾。 理论内部：矛盾——最重要的是前提与推论之间的矛盾；简单性。 事实之间：质量，时空 世界观方法论与理论：假定与方法的合理性。 分析问题 经验分析：操作定义——同时性的相对性与国有企业的性质。通过论证过程来理解概念和理论的含义。 逻辑分析：批判性思维。问题——结论；结论——证据；两种重要的前提：认识论前提——存在就是被感知；价值前提——利益冲突产生的价值冲突；不同信念、立场产生的价值冲突——工人阶级的命运。 问题的结构 问题的结构：二层楼与冰山 问题境况之要素与结构：认识前提与价值前提决定了我们组织知识的方式，决定了什么样的知识是可以接受的，什么样的矛盾与偏差是允许的等等。 问题的变化：问题境况随着时间变化的历史 问题的价值：问题的位置——问题的价值。 选题中的几个问题 可行性：确定的困难 热点与盲点之间的平衡 价值：理论与实际 创新：对象新；角度新；方法新；内容新。 选题中的社会因素：程序与权威 第七讲　科学观察与科学事实 收集资料的方式（1）观察实验，实地考察；（2）查阅文献；（3）交流。 资料评价的两个误区（1）理论与事实；（2）直接经验与间接经验。 收集资料的基本方式：观察与实验。 第七讲　科学观察与科学事实 关于观察的观点：从看日出说起，看与观察报告。一个比较：看是光化学过程；看是经验过程。 观察的客观性：与人有关；观察的客观性意味着，观察的结果取决于人与事物的客观关系。与理论有关；取决于行为或操作方式。相同与不同。 事实：客观事实与经验事实 关于观察的两种观点 问题：两