第三册甲午中日战争_2.docVIP

第三册甲午中日战争 导入新课： 同学们，中华民族是一个伟大的民族，在漫长的人类文明发展史上，中华民族创造了光辉灿烂的华夏民族，可是她却又是一个灾难深重的民族，第一次鸦片战争、火烧圆明园、大片领土的丧失，在近代历史的耻辱柱上，铭刻着多少炎黄子孙的血泪，记载着多少残酷的史实，哪一桩哪一件不发人深思，催人奋进？哪一字哪一句不启人蒙昧，动人心魄呢？今天就让我们翻开历史画卷，重新回到甲午中日战争的历史时期，去体会民族的血泪和兴衰，去回顾惨痛的经验和教训。 讲授新课： 一、战争的爆发： 原因：日本? 征韩侵华? 蓄谋已久?? 中国 灾难深重? 积贫和弱 时间：1894年7月? 旧历甲午年 二、战争的过程： ? 下面请同学们来看一下甲午战争形势示意图，仔细观察分析在战争中与有几个规模较大的战役： 平壤战役?? 左宝贵英勇献身 黄海战役 ?邓世昌 旅顺战役?? 两万多中国同胞怨曲的魂灵 ?? 北洋水师的全军覆没 这几次战役并没有唤起清王朝的抵抗的意志，反而加速了他们的投降，以慈禧和李鸿章为代表的投降主义者在日本帝国主义紧紧威逼之下屈服了。 1895年慈禧以李鸿章为全权大臣赴日本谈判，谈判的对手是日本首相伊藤博文在谈判过程中，李面对着伊藤咄咄逼人的气势，在帝国主义强盗面前，显露出了一幅卑躬屈膝的奴才嘴脸。 根据材料，表演小品： 伊藤：停战多日，期限甚促，和款应从速定夺，我已备有改定条款节略。...... 中堂见我此次节略，但有允、不允两句话而已。 李：难道不准分辩？ 伊藤：只管辩论，但不能减少。 李：既知我国为难情形，则所求者，必量我力之所可为。 伊藤：时限既促，故将我所能做到者，直言无隐，以免多方辩论。 李鸿章不愧为谈判高手，1895年4月，在日本马关完全接受了日本所提出的条件，在马关条约上签字。 马关条约内容：1、割地：辽东半岛、台湾、澎湖列岛 ? 2、赔款：白银二亿两 ? 3、允许日本在中国开设工厂 ? 4、增开通商口岸 ? 比较南京条约和马关条约的内容，具体分析、说明马关条约大大加深了中国半殖民地化的程度。 马关条约签订了，战争结束了，在慈禧的眼里天下又安稳太平了，于是在颐和园里搭起了天棚，享乐去了。 可是台湾人民面对着割台，面对着日本的侵略做出了什么样的回应呢？“愿从站而失台，决不拱手而让台”表达了替台湾人民的呼声，台湾人民掀起了风起云涌的反割台斗争，给日本的侵略活动的沉重的打击，但是敌人是凶残的，台湾沦陷了，但是台湾各族人民反抗日本殖民统治争取回归祖国的斗争一刻也没有停止过。 台湾义士徐骧临终高呼：表达了人民的心声。“大丈夫为国捐躯，死而无憾”。 小结：明治维新————资本主义发展道路—————对外侵略扩张————矛盾指向中国————甲午中日战争————马关条约————中国半殖民地半封建社会大大加深 第三册甲午中日战争 职业道德试题 1、关于道德，准确的说法是(C)。 (A)道德就是做好人好事 (B)做事符合他人利益就是有道德 (C)道德是处理人与人、人与社会、人与自然之间关系的特殊行为规范 (D)道德因人、因时而异，没有确定的标准 、与法律相比，道德(B)。 (A)产生的时间晚 (B)适用范围更广 (C)内容上显得十分笼统 (D)评价标准难以确定 、关于道德与法律，正确的说法是(D)。 (A)在法律健全完善的社会，不需要道德 (B)由于道德不具备法律那样的强制性，所以道德的社会功用不如法律 (C)在人类历史上，道德与法律同时产生 (D)在一定条件下，道德与法律能够相互作用、相互转化 、关于职业道德，正确的说法是(C)。 (A)职业道德有助于增强企业凝聚力，但无助于促进企业技术进步 (B)职业道德有助于提高劳动生产率，但无助于降低生产成本 (C)职业道德有利于提高员工职业技能，增强企业竞争力 (D)职业道德只是有助于提高产品质量，但无助于提高企业信誉和形象 、我国社会主义道德建设的原则是( A )。 (A)集体主义(B)人道主义 (C)功利主义(D)合理利己主义 、我国社会主义道德建设的核心是(C)。 (A)诚