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第三册创造必要条件认识事物本质 教学目标] 由感性认识上升到理性认识必须具备的两个条件；学会用分析与综合相结合的方法来把握事物的本质，透过提供的感性材料上升到理性认识。[教学重点] 运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作，即实现由感性认识上升到理性认识的第二个条件。 [教学难点] 运用科学思维方法对感性材料进行加工制作中的“由此及彼”和“由表及里”。 [教学方法] 事例—分析法、启发式教学 [教学过程]1、实现感性认识上升到理性认识，必须发挥主观能动性，创造两个条件。 一鸣惊人：楚庄王莅政三年，从没发布过什么命令，也没什么政治改革。有一天右司马悄悄问楚庄王：“大王啊，我听说有一只大鸟栖息在南山之上，三年不飞、不叫、不理羽毛，默默无闻，这是什么道理呢？”庄王说：“三年不动翅膀，是为了让羽翼更加丰满；三年不飞不叫，是为了窥看民间的情况。虽然不飞，一飞就冲天；虽然不鸣，一鸣就惊人。你所说的意思，我知道了。”又过了半年，楚庄王临朝听政，一下子就废除了十项弊政，兴办了九项新政，杀掉了五个民愤极大的大臣，提拔了六个有才能的人担任要职。于是，楚国大治。 问：在这则故事中，楚庄王在莅政的三年中窥看民间的情况是为了什么？从哲学上看其意义何在？说明了要有形成理性认识，首先要占有大量的感性认识材料。 问：要获得理想认识，是不是掌握一些感性材料就行了？ 分析：现象与本质是有联系的：本质离不开现象，本质总要表现为现象；现象也离不开本质，现象是本质的表现。所以，要认识事物的本质和规律要从现象入手。要获得理性认识也得从感性认识入手。 问：人们占有感性材料的根本途径是什么？ ? [过度] 从感性认识到理性认识不是自然而成的事，请看课文的例子： 第谷：２０年详细记录行星公转位置。 开普勒：刻苦计算提出太阳系行星的三大定律。 牛顿：致力研究在更广阔的范围进行思考和计算，提出“万有引力定律” 问：为什么第谷不能得出理性认识来呢？ 问：为什么要运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作？ （因为感性认识在数量上的总和并不等于理性认 识，他们之间不是量的区别，而是质的不同。感性材料是对事物现象的认识，而认识了现象不等于认识了本质。同时感性认识是对事物表面特征、外部联系的认识，是片面的认识，往往真伪混杂，没有科学的思维方法，不善于进行科学的分析总结，就不能上升为正确的理性认识。） [过度]对感性材料进行加工制作，就是开动脑筋、运用科学的思维方法，对感性材料进行分析和综合，“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”。 ? “去粗取精、去伪存真“”的过程是分析的过程。感性材料除了具有丰富性和生动性外，还存在着无条理性和无系统性，有的比较重要，有的比较次要，这就需要分析和筛选，把那些粗糙的、精细的分开，去掉无关紧要、可有可无的东西，切忌粗枝大叶，而被非本质的、次要的东西所迷惑。只有这样的加工，才能为感性认识上升为理性认识打好基础，这就是“去粗取精”。“去伪存真”之所以必要，是由于客观世界的复杂性、事物联系的广泛性、人们感官自身的差异性，会使人产生一些错觉；还由于丰富生动的感性材料本身也有真有假，特别是虚假的材料不能作为认识事物本质和规律的依据，这就需要分析和鉴别。这个过程，切忌以假乱真，为假象所迷惑。通过“去粗取精、去伪存真”，分析研究组成整体的各个部分、方面，从而为揭示事物的本质和规律创造条件。 ? “由此及彼”——叙拉古国王曾命令金银匠做了一顶纯金的王冠。新王冠做得十分精巧，国王却疑心工匠在皇冠中掺了假，但这顶皇冠的确与当初交给工匠的纯金一样重，国王即想检验真假，有不想破坏皇冠，于是他把这个难题交给了阿基米德。最初，阿基米德也冥思苦想而不得要领。一天，他到澡堂洗澡，突然注意到，当他坐到满满一盆水里去时，水从盆边溢到了盆外，同时也感到身体被轻轻托起来了，他脑子里灵光一闪，猛地从澡盆里跳出，来不及穿上衣服就狂奔回家。他经过了进一步的实验后来到皇宫，他把皇冠和同等重量的纯金放在盛满水的两个盆里，比较两盆溢出来的水，发现放皇冠的盆里溢出来的水更多，这就说明皇冠里掺进了其他金属。经过此次实验，阿基米德从中发现了浮力定律。 问：为什么需要由此及彼？ ? 由表及里——表就是现象，里就是本质和规律。 问：为什么要由表及里呢？ 注意：“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”是一个不可分割的统一的思维过程。我们在认识的发展过程中，要充分认识这个思维过程的重要作用。如马克思写《资本论》、达尔文写《物种起源》。 [有感性认识上升到理性认识，这一飞跃不是自然而然实现的，而是能动的飞跃过程，那么这样才能具备这两个条件，实现这一飞跃呢？这也是这一框的方法论意义。] 2、学生学习知识同样必须创造两个条件 ??? 我们要树立一个观念，即要认识事物的本质与规律不只是