杜威做中学理论与陶行知教学做合一的比较研究.docVIP

杜威做中学理论与陶行知教学做合一的比较研究 　　摘 要：做中学是杜威实用主义教育思想的一部分，其教学思想是陶行知生活教育理论产生的催化剂。本文通过论述杜威教育理论给中国教育带来的影响，比较杜威做中学理论与陶行知生活教育理论的异同，旨在汲取精华部分以完善教育思想。 　　关键词：做中学理论 生活教育理论 影响比较 　　实用主义教育思想产生于19世纪20世纪初的美国，它的诞生对美国乃至世界带来了重大影响。杜威的教育思想影响了中国先进知识分子如陈鹤琴、梁漱溟、陶行知等。陶行知以杜威做中学思想为基础，结合我国教育实际，提出生活教育理论，为我国教育事业做出了巨大贡献。 　　一、作者简介及时代背景 　　约翰.杜威是美国著名的哲学家、教育家，是现代西方教育史上的代表人物。发表了《我的教育信条》《学校与社会》《儿童与课程》、《我们怎样思维》《经验与教育》《芝加哥实验的理论》《人的问题》等著作。杜威生长的年代正是美国南北战争后经济高速发展、社会制度日趋完善、教育文化蓬勃发展时期。[1] 19世纪后半期美国正处于由崇尚德国的理想主义、先验主义向实用主义思潮转变。伴随者新旧思潮交替，杜威创立了实用主义思想体系。 　　陶行知是中国现代著名教育家，是“五四”前后中国教育改造的旗手，一生致力于平民教育运动：创立“中华平民教育促进会”、南京晓庄学校、“山海工学团”等，被毛泽东称为“伟大的人民教育家”。陶行知生活的中国正处于五四新文化运动时期，新旧思想交战，中国先进知识分子学习实用主义哲学思想，为中国社会的改革寻求出路。陶行知吸收西方先进文化，结合中国教育实际，提出生活教育理论。 　　二、杜威做中学理论与陶行知教学做合一理论的内涵 　　（一）做中学理论的内涵 　　做中学理论是杜威教育思想的核心。（1）做中学的教育思想体现在杜威的课程与教材论中。以经验理论为基础，杜威提出“从做中学”，要求以活动性、经验性主动作业替代传统的书本式教材，经验性课程的特点是在实践中学习知识和技能，比传统的课程论更具实践性、应用性。（2）做中学教育思想还体现在教学方法中。杜威视做中学为教学方法，要求在实践中积累经验，同时启发个人的探究性思维，并提出了思维五步法：（1）疑难的情境；（2）确定疑难所在；（3）提出解决问题的种种假设；（4）推断哪个假设能解决问题；（5）验证这个假设。这种教学方法注重探究性思维和解决实际问题的能力，但过于注重经验课程，忽略了理论知识的学习。 　　（二）教学做合一的理论内涵 　　“教学做合一”是陶行知生活教育理论的基础，是“生活即教育”在教学方法上的具体化。陶行知对教学合一提出三点要求：（1）先生的责任不在教，而在教学，在教学生学。教师不仅要教授学生知识还要教学生学习的方法（2）教的法子必须根据学的法子。教师要因材施教，根据学生学习特点去教学。（3）先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并需和他自己的学问联络起来。教师要不断地学习，教给学生新的知识并培养其创新思维。陶行知在《教学做合一》中写到：“新学制颁布，我主张：事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。”[3]陶行知在《中国师范教育建设论》中将教学做合一做了系统的阐述。教学做合一的具体要求表现为四点：（1）要求手脑并用，转变传统教育中实践与理论的分离，避免“书呆子”和只动手不动脑的两个极端。（2）行是知的开端，也是创造的基础，只有身临其境，动手探究，才能够发现规律。（3）要求先学后教，有学有教，教学结合。（4）注重启发式教学和探究式学习否定填鸭式的注入式教学。 　　三、杜威做中学与陶行知教学做合一的异同点 　　（一）相同点 　　“做中学”和“教学做合一”在知行观上有着密切的切合点。（1）两种理论提出的社会背景相似。杜威和陶行知都是在社会转型的大背景下，看到了教育与生活实际相脱离，提出了使用主义教育思想。（2）都强调在行动中解决教育问题，杜威认为知与行不可分离，两者相互统一是融会贯通的。知识是行动的向导，行动是知识产生的源泉。（3）都强调“做”的重要性，即做是学的重要基础，也是学的有效方法。坚持从实践出发并发现知识。从社会问题出发，反对传统的“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”教育方式。 　　（二）不同点 　　杜威的教育思想强调的是体现社会生活的学校教育，而陶行知强调的是社会生活教育。做中学体现在课程教材上强调在学校直接进行烹饪、缝纫、印刷、纺织、油漆等经验性课程，这样的教育将社会活动直接搬入学校作为学习课程，忽视了社会生活的多变性。陶行知扩大了生活范围，他将整个生活作为教育场所，提出“生活即教育”，将教学做合一体现在生活中，提倡学生在生活中学，从活动中总结经验，学习知识，让生活作为“教师”直接教授知识。另外，教学做合一还强调教