新时期“大学叙事”宜改称“大学描写”.docVIP

新时期“大学叙事”宜改称“大学描写” 　　摘 要：新文学建构起来的“大学叙事”传统，在当下消费主义文化逻辑的规约下，逐渐蜕变为“大学描写”。在引出这一概念的时候，通过新文学“大学叙事”的彰显以对比新时期“大学描写”，探讨“大学描写”的特征及其成因。 　　关键词：校园文学 “大学叙事” “散文世界” “大学描写” 　　 当代文坛特别是新时期以来，原有的“大学叙事”与当下“散文世界”复杂多样背景下的大学校园创作不相匹配，继续不加反思地运用“大学叙事”这一概念，其诠释的有效性和合法性值得质疑。宜用“大学描写”的说法。我们研究“叙事”与“描写”不是修辞、表现手法狭隘的技术层面的分类，关注关系到整个时代的判断、反思的立场及批判的意识。 　　 一、“大学描写”概念的提出 　　 黑格尔曾经对世界做出一个在今天仍有意义的判断：这是一个散文的世界。所谓散文的世界是相对于古希腊的史诗世界。史诗的基础在于一个总体，或者说是集体，如城邦、民族，也是某个可以包容整个社会成员并得到一致认同的共同体。史诗反映的是一个集体的变化、矛盾和斗争，也就是民族、国家的命运。因此，史诗与时间，特别是已经消逝的时间，也就是过去，密切相关，是叙述。而散文，则是基于社会中个体的各自为政。已经没有一个有效的总体概念（集体概念）可以毫无异议地笼罩全部个体。因此，散文是多样性的，但也是枯燥的。因为孤立的个人对于陌生的人是毫不相干，因而漠不关心。小说、传记都可以被视为广义“散文”这一文体中的一种。因此，如何从大学校园小说这一散文中显现诗意，是一个非常矛盾的问题。“中国梦”的提出其实是中华民族的史诗，是命运的叙述，是家国的宏大叙事。过去的大学叙事，如《未央歌》《跑警报》等，虽然写的也是日常生活中的细节，但是却与中国民族的存亡命运紧密相关，充满了斗争性。从中我们可以看到一个社会的整体性。而且在今天看来，西南联大等，是已经消失而不可再得的时间，因此，染上了诗的色彩。而今日之大学叙事，却写的是身边、同时代的校园生活。虽然叫做叙事，但更多掺杂“描写”的成分，以至于喧宾夺主，更多铺陈琐碎的生活细节，勾勒画面，而与个体的命运、斗争关联性不那么紧密，与家国史诗般宏大叙事关系就更小了。因此，“大学叙事”这一个概念必须得到反思。虽名之“叙事”，但时间性不强，反而空间膨胀，以至于有很多小说中呈现出细节肥大的病症。就此而言，或许改为大学校园“描写”来定义当下的“大学叙事”更为恰当和准确。 　　 二、新文学“大学叙事”的彰显 　　 现代“大学叙事”，可以追溯到“五四”时期的文学，但数量很少。老舍在20世纪20年代创作的长篇小说《赵子曰》讽刺在北京念大学的乡下土财主的儿子赵子曰于京津鬼混的纸醉金迷的生活，可以说是中国大学叙事的发轫之作。继之，陈白尘长篇小说《漩涡》以及《一个狂浪的女子》中涉及大学生韩雨珍形象的塑造。30年代问世了沈从文的《八骏图》。到了40年代，钱钟书先生以抗战初期为背景写成的长篇小说《围城》，是现代大学叙事的里程碑之作，影响可谓深远。方鸿渐虽有知识分子的人性弱点，但他善良、正直、清高。在三闾大学，“他明知道自己的饭碗握在校长一人手里，却对校长没有一丝的眉骨”。在上海，“日寇势力侵入报纸，他马上和爱国的主编一起辞职，丝毫没有考虑个人得失，只考虑民族大义和个人气节”。从叙事学看，文学特别是大学叙事要参与到宏大叙事中来。文学艺术要承担社会苦难，而不仅仅是娱乐、欲望。“西南联大”为什么值得后人怀念？因为人的单纯、精神境界的崇高，谈学问、谈思想，都是为了国家、为了民族。家国情怀的淡漠，何来强国之梦的远见？ 　　 三、新时期“大学描写”的呈现 　　 （一）创作上的自传色彩 　　 新时期以来，大学叙事在作者生活环境、媒体环境、教育环境等因素影响下，如雨后春笋般地涌现出来，形成一股强劲的创作势头。西方学者认为“人都是传记性很强的动物”。一方面是知识分子写作，强调的是精神文化。生活在大学校园里的教师、教授们，以大胆的解剖、暴露当前大学校园真实存在并为社会所诟病的诸多问题。如小说：《所谓大学》《大学梦》《大学无故事》《丽娃河》《大学之林》《教授横飞》《大学故事》《大学潜规则》《桃李》《大学纪事》《教授出家》《高等学府》《教授变形记》《所谓教授》《沙床》《欲望的旗帜》《双山》《天眼》等。“大学描写”集中凸显了大学问题乃至社会问题，诸如校园名利场问题、官本位问题、学术腐败问题、教师身份危机问题、学生精神迷乱问题等。对此“大学描写”多以否定性叙事展开大学校园存在的问题，如《第十一诫》这是一部大学校园题材的长篇小说，黄梵运用冷态讲述，以不动声色的方法，撕开了一层层笼罩在浮华喧嚣的功名利禄表面的温情面纱，淋漓尽致地描摹了知识名利场上的尔虞我诈、钩心斗角、不择手段、铤而走险，进而深刻地指出