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金庸武学体系 构想 ? 2013年1月23日 第四次修改 葡萄振一、浅谈武学修为与武功实战医武同源，医道同源，由医入道，由武入道。道，即生命与世界存在与演变的规律。武学修为不等同于武功实战能力，而具体实战的胜负又不等同于武功实战能力。讨论每个人的武功能力大小，应该有一个综合、客观、系统的评价标准，而不是凭空臆想猜测或者单凭一两句原文吹嘘的说话来判定作者描述意图。?1、武学修为：是对人体身、心、灵以及自然的认识，是对武学整体认识的根本，而后是对武学深入剖析程度，融汇贯通能力，探索创新等能力。2、武功实战能力（1）意识，几乎等同于以上的武学修为，对敌效果为：预测对手动向，分析对手武功利弊，自我感知出招方式，下意识反应能力与判断等。（2）内力，是一个人的力量储备大小、爆发力大小和持久作战能力大小。（3）速度，包括感应速度（意识），轻功、身法速度（身体），出招速度（肢体灵敏性）。（4）招式，包括出招的方式、方法与准确度，运气使劲的巧妙与拙劣。3、具体实战的胜负，除了与武功实战能力紧密相关外，还包括下列因素：（1）使用的武器（适合各人武功的兵器）（2）外界实际环境（光与黑暗，劲风或暴雪，平地或恶劣险境等具体环境）（3）运气（不可预知的巧合因素造成胜负的易转）? 其中《运气、环境、武器等在武学修为相差较大时候对实战影响甚微》4.、那么：武功实战中，是意识重要？速度重要？内力重要？招式重要？还是武器环境运气重要？各擅胜场！举点例子大家可能便好理解了：（1）、海潮涌来，无法抗衡，力所不及，又不能飞，招式无用，意识只能对活物有作用，这时，轻功佳者便得生存！速度快，能逃者为之胜，胜自然。（2）、被困石室，一万斤大石阻唯一通道，丝毫无法取巧，轻功无用，招式不够，意识？都说只能对待活物，石头才不踩你，只有诸如某人般练成集天下内功大成的九阳神功无比深厚的内力加以乾坤大挪移的运气使劲法门才有可能推开，得以逃生，力大者，能逃者为之胜，胜自然。（3）、千军万马困城，城中百姓遭困饿之苦，遭被攻城蹂躏之痛，军师出马，三寸不烂之舌不战而屈对方之兵，是为意识，实战中，只要是对敌有思想的对手，用意识战胜对方是最最高明的策略，试想，能控制对方思想，直接让对方不打甚至投降乃至认输自杀，比双方盲打盲砍不是高明到极点了吗？（这只是意识应用中的冰山一角，意识的力量是最强大的）（4）、巨大卡车爆胎，用一千斤顶，以一小孩之力便可举起数吨大卡车，何故？使劲法门得当，亦即运用杠杆原理实现四两拨千斤，也就是运气使劲法门得当，亦即技巧和招式。? ? 是 ：法无高下，适合乃道。武功的级别是一种修为的境界（意识），尽管对实战能力影响甚大，但实战中千差万别，各种因素均可影响胜负！ 木剑级的可以输给不入流的，这并非不可能。?二、概括独孤求败五个武学境界，注解论武理念：1、由注重招式以发挥招式的极致（纯柔）（利剑级别）；2、到注重速度发挥身法、轻功与出招速度的极致（纯刚）（软剑级别）；3、乃至注重内力，发挥内力的雄浑，御重就轻并且能收发自如将其柔化，把重兵器用得像轻木一样（寓柔于刚 内柔外刚）（重剑级别）；?4、然后到返璞归真地将内力纯化，草木竹石皆可当剑，能借柔物传递深厚刚劲，把轻物用得无异于钢刃，以己之钝挡敌之无锋。（寓刚于柔 内刚外柔）（木剑级别）；5、而最后能将万物或者不用任何物而将自己的身体乃至心灵都变成一件最厉害的武器，这就叫无剑（刚柔的真正互融互济,阴阳相生相存，与自然演化般完美和谐的对立统一）? ? 当然，独孤武学体系（也就是独孤九剑体系，广泛延伸至整个武学体系，乃至是人生境界的体系）的五个阶段，是个人的臆测或者说是牵强附会，其中谈到的：注重技巧、注重速度、注重内力、注重意识并将其中一点发挥到极致的说法，也是个人的构想而已。注解1：关于级别? ? 不是用很重的兵器就是重剑级，例如碧血剑中会蟹钳功使大刀的褚帮主，最多只能是个三流角色；也不是能摘叶飞花就是木剑级，会发点手指气功的就是无剑级，会这些的人多的是；其实这与具体用什么武器关系不大，能进入什么境界主要看他的武学整体修为与实战能力。级别只是一种人为划分，一种修为境界，属于什么级别只是内力、招式、速度、意识的其中一点达到极致的说法，以及每一项要素相应的提高，关键是整体武学修为的提高，而具体实战胜负除了与各人具备的武功实战能力（意识 内力 招式 速度）外，武器、运气、环境等对胜负的影响也很大。 冲虚道长修的是木剑级别的太极剑法，可他的剑法未达到极致，因此，被达到了利剑级别注重招式极致的 令狐冲破解了，林平之初学辟邪剑法，属于软剑级，也不能打败令狐冲所处的利剑级，问题就在于有没有将其中一点发挥到极致！ 修为级别是一种渐进或者领悟，实战却是这四个要素的比拼，四个要素的比拼之下，就是那句老土的：具体问题具体分析了，在不同环境、所使用不同武