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读李镇西《给教师的36条建议》有感2015年3月2日8:27至4月16日16:50，我读完了李镇西老师的《给教师的36条建议》一书，收获很多，现将书中我理解的关于李老师的一些观点简要摘录、概括如下，以此作为我读此书之记录，也希望能对从事基础教育的同行们有帮助。关于教育家李镇西老师认为，相比20世纪上半叶，20世纪下半叶的中国是呼唤教育家的时代，这种呼唤一直延续到现在。其实，人们呼唤教育家，是呼唤更多具有教育家品质的人。在李镇西老师看来，要成为教育家，除了一些基本的素质之外，还至少要具备以下四个基本品质：拥有超越世俗的高远追求，拥有富有创见的教育思想，拥有百科全书式的学识素养，拥有长期的第一线教育实践。把教师当做职业还是事业，是教育家与一般教育者最根本的区别。我认为，在当前我国对教育投入不足导致教师权利和义务不对等的形势下，很难吸引到最优秀的人才从教，就少了一些能把教育当做事业的教师，少了一些有思想的教师，导致我国现在的中青年教育者普遍存在着知识结构和文化底蕴先天不足的弱点。所以，教育家苗子的先天不足导致拥有教育家品质的教师很难产生。当然，如果苗子不好，但是土壤肥沃，照样可以成长成为一株较为健壮的植株。思想自由，是教育家产生的第一社会土壤。只要给教育者尽可能的思想自由，中国的教育家应该自然是源源不断，层出不穷。当然，在现行的教育体制下，我们教师不得不戴着“镣铐”跳舞，但良知和智慧，能够使我们戴着“镣铐”的舞步尽可能优雅一些。无数相同教育体制下但却很优秀的老师证明，这是能够做到的。关于教育教学和教师成长（一）为什么要减少“刻意教育”？李老师认为：教育的意图掩蔽得越好，教育的效果就越佳。不动声色、不知不觉、了无痕迹、天衣无缝、自然润物、潜移默化……这些都是教育的艺术，也是教育的境界。不用刻意去追求外在的“教育意义”，因为大自然本来就蕴含着丰富的教育意义。如果不让学生在童年和少年时代便打开这本书阅读，这不但是我们教育的缺失，也是学生们人生的遗憾。（二）如何把握好教育过程中的“宽”与“严”？李老师认为：教育，对于未成年的学生来说，“刚”是相对的，“柔”是绝对的；“法”是相对的，“情”是绝对的；“严厉”是相对的，“宽容”是绝对的；“疾风暴雨”是相对的，“和风细雨”是绝对的；“三下五除二”是相对的，“润物细无声”是绝对的；“合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的”（马卡林柯语）是相对的，“真教育是心心相印的活动”（陶行知语）是绝对的……（三）面对复杂的社会，如何对学生进行真实的教育？李老师认为：我们有责任告诉学生，这个世界有它黑暗的一面。我们更有责任引导我们的学生在正视（而不是回避）眼前假恶丑的同时，心中燃烧着向往真善美的理想之火，进而产生一种真诚的责任感：让这个世界因我的存在而更加美好！当为了配合学校“迎接上级”不得不教学生作假时，一定要明确告诉学生：“这是不对的，是我们无可奈何的行为。这就是目前真实的中国！以后大家长大了，要在自己的岗位上，力所能及减少这种自欺欺人。”（四）如何把课文讲得有厚度？李老师认为：教师应该有着开阔的人文视野，要有丰富的思想资源，要有尽可能深入的思考能力。同时要站在作者的高度去审视课文，审视教学。（五）如何理解并缔造“完美教室”？李老师认为：所谓“完美教室”，就是师生共同度过的一段快乐时光，一起走过的有诗意的日子。它的核心理念是“幸福”。完美，是一种朝向；幸福，才是目的。因此，“完美教室”也可以叫做“幸福班级”。（六）如何与学校的同事处理好人际关系？李老师认为：与同事搞好关系，不是一种技巧，更不是一种圆滑，而是我们发自内心地对周围老师的尊重与欣赏。以开阔的胸襟和善良的眼光对待周围的同事，人际关系自然越来越好了。（七）如何处理理想与现实的冲突？李老师认为：作为一个基层的教育者，要打碎“镣铐”是不可能的，这也不是我们的任务和使命；既然“镣铐”不能打碎，那我们要思考的是，如何在“镣铐”的束缚之下把舞跳得相对自如一些甚至优雅一些。（八）如何与“不支持自己”的校长相处？李老师认为：人与人之间的距离，说到最后就是人格的距离，其中胸襟便决定了我们人格境界的高下。斤斤计较于一些不平事，耿耿于怀于一些“整”过自己的人，在事业上无论如何是走不远的。作为教育者，更需要的是一种平和的心态，是一种宽阔的胸襟。（九）怎样才能成为“名师”？李老师认为：当我们怀着浮躁的心去计较每一次得失，过于在乎自己是不是名师，到头来可能什么都不是。相反，什么都别去想，守住自己朴素的教育心，善待每一个日子，呵护每一个学生，岁月总会给我们以丰厚的馈赠。在李老师看来，教师大体可以分为普通教师、优秀教师和名师。优秀教师的标准很多，但在李老师看来，至少必须具备这样三个条件：第一，课要上得特别棒，棒得让学生每天都盼着上他的课；第二，所教学生的成绩也非常好，特别是中考