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社会学理论的基本范式及整合的可能性　　周晓虹 　　在社会学160余年的历史中，无数社会学家提出了难以计数的有关人性和社会秩序的各种假设。正是在这些假设的基础上，形成了各式各样的相互对立和冲突的理论。我们甚至可以说，社会学的历史起码是J.萨基所说的社会学思想史(Szacki,1979)，本身就是一部理论流派蜂拥叠出的历史。社会学理论领域中这种港汊纵横的状况，使得社会学的基本问题及对基本问题的思考方式变得扑朔迷离，也使得我们对社会本质的把握变得更加困难。而要提升社会学的理论品质，了解社会学理论的历史遗产和未来走向，就有必要对这些理论予以程度不同的分门别类和概括综合，了解不同理论的基本假设和特点，比较其相互间的异同，并探讨理论整合的可能性。 　　一、社会学理论及其多元范式 　　为了更好地把握各种假设不同、观点各异的社会学理论，长期以来人们就尝试着用不同的方式划分这些迥然不同甚至相互对立的观点和理论。纵观以往出版的各类社会学理论或历史著作，能够发现以下三种流行的划分社会学理论的基本模式。 　　第一种也是较早开始在社会学领域内流行的分类方法是“学派归纳”方法。它的分类依据是社会学家在阐释人性和社会秩序及相关问题时所持观点的相近性。早在1928年，俄裔美国社会学家P.索罗金就在《当代社会学理论》一书中，将当时流行的各种社会学理论划分为“机械论学派”、“地理学派”、“生物学学派”、“生物—社会学派”、“生物—心理学学派”、“社会学学派”、“心理学派”和“心理—社会学学派”等诸种(Sorokin,1928)。1960年，马丁代尔在《社会学理论的性质和类型》一书中，将此前流行的全部社会学理论分为实证主义的有机论、冲突理论、形式学派、社会行为主义和社会学功能主义五大学派(Martindale,1960)。直到20世纪80年代，因为确信在社会学领域中，“没有任何理论在严密性、精确性和确定性上足够充分，以构造一个抽象概念和定律的范式……如果非要用这个概念，那么社会学充其量也不过处在前范式阶段”（特纳，1987:37），乔纳森·H.特纳也依旧采取我们所称的“学派归纳”方法，将社会学领域的理论流派分为功能理论、冲突理论、交换理论、互动理论以及结构理论。与特纳认为社会学理论抽象层次不高的观点相反，罗伯特·默顿认为，以往的社会学理论最大的问题就在于，所有的社会学家都在追求宏大叙事，而如果每一位“具有克里斯玛气质的社会学家”都力求发展出一种宏大理论，“那这种实践就只能使社会学巴尔干化，每块地盘都有其自己的理论体系统辖”(Merton,1968:51)，（注：在这里，默顿用“巴尔干化”(Balkanization)一词指将一地区或领域分为若干小地区或小领域的现象，就像第一次世界大战前西方列强在巴尔干半岛的所作所为。）为此，默顿提出了著名的“中层理论”(Theories of the Middle Range)，他也按这一理论对当时的社会学理论进行了学派归纳。 　　第二种我们可以称之为“理想类型”(ideal type)方法。用这种方式来划分现存社会学理论的作法，直接受惠于马克斯·韦伯及其“理想类型”的概念。不过，就像韦伯已经注意到的那样，这种类型所以是“理想的”，说明它代表的只是现实中不存在的一种理想状态；因此，大凡使用这种分类方法的社会学家也都清楚地意识到“在现实中这种极端的类型是不存在的”(Poloma,1979:2)，它只是我们为了方便地把握不同的理论及其区别而作的一种抽象。 　　在这种“理想类型”方法的指导之下，不同的社会学家尝试着对各种社会学理论做出自己的划分。1966年，维廉·卡顿将社会学理论划分为“泛灵论社会学”和“自然主义社会学”两大类(Catton,1966)。1974年，马丁代尔将自己1960年提出的五种社会学理论进一步概括为“人文主义社会学”和“科学社会学”(Martindale,1974)。1976年，吉登斯提出可以将社会学理论划分为“实证主义社会学”和“解释性社会学”(Giddens,1976)。仅仅几年以后，玛格丽特·波洛玛就将上述看法集中在一起，认为社会学及其理论可以划分为“自然主义的”或“实证主义的”社会学与“人文主义的”或“解释性的”社会学(Poloma,1979)。其实，在使用“理想类型”或与之类似的方法时，另一种划分方式同样十分常见，即将社会学及其理论划分为宏观和微观两大类型。1971年，弗雷德·卡茨在《当代社会学理论》一书中，将社会学划分为宏观和微观两大类型，并从结构、模式和具体化三个层面对社会学理论作了论述(F.Katz,1971)。 　　第三种我们可以称之为“理论范式”方法。这一方法的产生同美国科学史学家托马斯·库恩的《科学革命的结构》一书的出版直接相关。按库恩的说法，科学不是按进化的方式发