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论河南汉刘文化遗产保护与开发 河南刘氏文化研究会 刘增智 河南地处中原，位于黄河中下游和洛水流域，有着六千年的文明史。这片土地孕育了裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化等，曾经是“人祖”伏羲、炎帝、黄帝、颛顼和帝喾的活动区域，还是夏和商的国都所在地、政治与文化中心，“八大古都河南居半”。正是悠久的历史和灿烂的文化，催生了河南这个“姓氏的故乡”。徐光春书记在《中原文化与中原崛起》一书中指出：“河南是中华姓氏的摇篮，中华姓氏无论肇始与大量衍生都与中原关系密切。《中华姓氏大典》中的4820个汉族姓氏中，起源于河南的有1837个，占38%；在当今的300大姓中，根在河南的有171个，占57%；在依人口数量多少而排列的100大姓中，有78个姓氏的源头与部分源头在河南，无论是李、王、张、刘为代表的中华四大姓，还是林、陈、郑、黄为代表的南方四大姓，其根均在河南……姓氏文化是河南独有的文化现象。” 刘姓是当今中国第四大姓，约占汉族人口的5.38％。自姓氏出现以来，刘姓人的足迹就遍布中原，现在河南省大部分地区都分布有刘氏的墓冢、故居、纪念馆、祠堂等，形成了汉刘文化的自然宝库。汉刘者，以汉为显，以汉为荣，以汉为贵之创汉刘姓也。汉刘文化源远流长，河南境内的汉刘历史遗迹遍布各地，而且很多已被政府列为重点文物保护单位，如荥阳的汉霸二王城遗址、荥阳的刘禹锡墓、禹州的后汉高祖刘知远墓、巩义的刘镇华庄园、开封的刘青霞故居、开封的刘少奇陈列馆、偃师的刘国故城遗址、洛阳的光武帝刘秀等11位东汉皇帝帝陵、焦作修武县的汉献帝禅陵、漯河临颍的受禅台遗址、商丘的梁园遗址、永城的汉高祖斩蛇碑、永城的西汉梁王墓群、周口项城的南顿故城遗址等。 最早的汉刘历史遗迹要追溯到距今约四千年的夏朝。在夏朝君主孔甲时期，刘姓的先祖刘累因善于豢龙而名闻天下。刘累起先居住在偃师，后来隐居到鲁山，死后葬于鲁山，现仍保存有刘累墓。1996年，在平顶山市鲁山县昭平湖风景区开始筹建刘累陵园。该陵园占地约10万平方米，主要有御龙广场、文化长廊、刘氏始祖殿、刘累墓、刘氏与龙文化碑林、世界刘氏纪念馆、世界刘氏会馆等。2004年，在这里成功举办了第四届世界刘氏联谊大会，目前已成为众多世界刘姓向往的祭祖拜祖之地。 能与鲁山刘累陵园相提并论的另一处刘姓寻根遗址是河南偃师的刘国故城。该处遗址是河南省重点文物保护单位。在1984年的全省文物普查时，偃师的文物工作者与洛阳的文物普查队在偃师市缑氏乡陶家村发现了刘国故城遗址。据实地考察，该遗址位于偃师市西南约10公里的万安山北麓，南望青罗山，北眺伊洛河，东濒济河，西邻涧河的支流小西河，东西北三面都是深约20余米的河沟，南面是一块开阔的山前缓坡地，坐落在天然形成的半岛上。据史料记载，刘康公是周顷王季子，于公元前599年前后受封，建立刘国。刘国自刘康公受宠立国，其后世的刘定公、刘献公、刘文公、刘桓公相继都居刘国。到刘桓公时，刘国失宠于周王，势力削弱，逐渐沦为一般的诸侯小国，在周王朝的地位也一落千丈。周贞定王时期，刘国灭亡，共计立国142年。 公元前202年，汉高祖刘邦建立西汉王朝，大汉帝国称雄东方世界四个世纪，这是刘姓历史的辉煌时期。汉高祖刘邦芒砀山斩蛇起义，一直到取得楚汉战争的胜利，主要活动范围就在河南及其周边地区。西汉王朝剪除异姓诸侯王后，分封刘姓子孙到各地为王，其中分封到梁国的历代梁王在商丘一带也留下了诸多遗址、汉墓等。东汉时期的汉刘历史遗迹更是丰富，汉光武帝刘秀童年随父亲生活在项城，后来刘秀建立东汉王朝，定都洛阳，河南成为东汉时期政治、经济、文化的中心。两千年后的今天，在民间仍然流传着许多有关汉光武帝刘秀的故事。两汉时期的汉刘历史遗迹数不胜数，仅选取最有代表性的几处，略窥一斑。 在黄河边上矗立着一座4米高的汉白玉石碑，碑身的正面篆体阴刻着“汉霸二王城”五个大字，背面记述着楚汉相争的历史，这就是两千多年前的汉王城、霸王城所在地。汉霸二王城遗址位于荥阳市东北20公里的广武山上，距离郑州45公里。1986年7月被河南省政府定为省级文物保护单位。公元前203年，刘邦趁项羽东击彭越的机会，夺取成皋，屯兵鸿沟西，据险扎营，阻击项羽。项羽听说成皋失守，急忙回军，屯兵鸿沟东，和汉军相峙。刘、项两军相持数月，最终迫使项羽接受汉约，以鸿沟为界中分天下，西为汉，东为楚。此后项羽依约东还，刘邦用张良、陈平之谋，毁约越过鸿沟，围剿楚军，终逼项羽自刎于垓下。后人把刘邦、项羽据守的营垒分别称为汉王城、霸王城，楚汉的界河流入中国象棋，成为棋盘中间的一道“楚河汉界”。 汉高祖斩蛇处位于商丘市永城城北的芒砀山南麓。《史记·高祖本纪》载，高祖率众“夜经泽中……前有大蛇当径，众人愿还，高祖乃前，拔剑击斩蛇。”为纪念先帝，汉文帝时在芒砀山紫气岩前建了高祖庙，并在庙前立了汉高祖斩蛇碑。《永城县志》载：“汉高祖庙址