6.22分享-李清照.docxVIP

李清照现代作家、文学史家郑振铎指出：她是“宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人今天我们的群分享就是她——李清照我们今天主要讲讲李清照叛逆的性格Go！！！！感情上首先我们先听听一个故事公元1127年，北方金族攻破了汴京，徽宗、钦宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫妇也随难民流落江南。飘流异地，多年搜集来的金石字画丧失殆尽，给她带来沉痛的打击和极大的痛苦。第二年赵明诚病死于建康（今南京），更给她增添了难以忍受的悲痛。在李清照孤寂之时，张汝州为骗取李清照钱财，趁虚而入，对李清照百般示好。李清照当时无依无靠，便顶世俗之风嫁给张汝州，婚后，二人发现自己都受到了欺骗，张汝州发现李清照并没有自己预想中的家财万贯，而李清照也发现了张汝州的虚情假意，甚至到后来的拳脚相加。之后，李清照发现张汝州的官职来源于行贿，便状告张汝州，在当时的社会环境下，妻子告发丈夫，即使印证丈夫有罪，妻子也要同受牢狱之苦。李清照入狱后，由于家人收买了狱卒，入狱九天便被释放，这段不到百天的婚姻就此结束。名人也难免狗血，大概情感就那么几种模式！与赵明诚的伉俪婚姻，其死后仍忠贞不渝，孤老终身，南渡后的张汝舟事件（刚刚讲的那个）让其忠贞不二的形象更加伟岸！这是大家比较熟知的，但就子夜来想，倘若张汝舟不是历史上所谓鸡鸣狗盗之辈，大概我们这位易安居士也会从了的！但是，哪怕李清照真的不只有一段婚姻，也无可厚非！叛逆，可以是遇不到对的人独守一生的所谓坚贞，也可以是遇见即选择的那种真性格！叛逆从本质上来说是坚持自我！二。人生上她是知人论世的模式啦，李清照是一个很率真的人。这种率真我们从其创作的字里行间可以感受到的，就其创作来看，李清照遵循了一个人生正常的心灵发展轨迹。早年的少女不知愁，误入藕花深处，惊起一滩鸥鹭的俏皮可爱，还有欲说还羞的花季情怀，跟多说少女时代的女孩心思无二异，但不同的是李清照应该少了多数女孩少女时期的“痴”和“傻”，李清照是敏锐的，清醒的，理智的，有着超越一般女性的大情怀的（这就是为什么李清照是李清照，你不是李清照的原因），有一首如梦令：昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒.试问卷帘人,却道海棠依旧”.知否?知否?应是绿肥红瘦!昨夜雨疏风骤，试问卷帘人，侍女回答“海棠依旧”但是微醉的李清照在听觉中就断定是“绿肥红廋”，由此看李清照的聪明，难免附会，但是其敏锐的视角，独具一格的才性是可见一斑的。到了后期，乱世飘零，人如浮萍，仍然有自己的独立的生活空间，创作空间和性格空间的构造，是很难的，从某种程度上说，女性是偏弱势的（无意在性别上纠结），尤其是一个风雨飘摇的乱世，一个正常人尚能自保，更何况一个女流之辈呢。李清照后期创作固然是“凄凄惨惨戚戚”，但纵使如此，她也选择坚持“戚戚”，也不愿“蝇营狗苟”。蝇营狗苟：比喻为了追逐好吃的东西，像苍蝇一样飞来飞去，像狗一样的不知羞耻。?（贬义词） 在开始的时候提到张汝舟，其实主要是看中李清照的财务，李清照跟其夫的金石研究一直是他人的念想，李清照对待此事的果断决绝是超越一般人的，毕竟她正处于家国不复，孤苦无依的状态，一个内心多么强大的人才能守住这个底线呢！所以张汝舟事件最本质的东西不在于李清照对婚姻的执守，而是自我秉性人格的坚守吧。再者，李清照面对其挚爱一生的赵明诚的“叛逃”，态度也是异常鲜明的，这种清醒恐怕非一般女子可以做到！在中国这样一个有男权传统的国度，某些女性一直有依附性（男人，婚姻和家庭，我也有的，哈哈）的潜在因素的，现在尚有，何况近千年前的宋代呢！李清照对待其夫这种态度其实是冒天下之大不韪的（但还好，虽然强烈反对，但也无力了），应该说李清照所持的立场不再是个人，小家庭，而是国家，甚至是至上原则的坚持，所以李清照是一个有大气象，大胸怀的人吧，那句“至今思项羽，不肯过江东“《夏日绝句》 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。李清照自始至终都是独立的，有一般女性的柔情蜜意，也有一般女性没有的清醒，大气。她有自己对爱情婚姻的理解，有自己的爱好兴趣，有自己人格的坚守，有自己人生轨迹上的主动选择，纵使后期浮萍般的存在，也是其自我选择的结果。只有这样一个宁孤寂毋苟同的李清照才能完成文学史对于李清照的体认吧。