高中历史同步测试卷(五)第三单元从人文精神之源到科学理性时代(A卷).docVIP

高中同步测试卷(五) 第三单元　从人文精神之源到科学理性时代(A卷)(时间：60分钟满分：100分)一、选择题(每小题3分共60分)古希腊哲学中有一著名命题：“有甲乙两人甲很干净乙很脏。如果请他(　　)柏拉图 B．普罗塔哥拉 C．苏格拉底 D．亚里士多德古希腊神话中诸神经常为了爱情而相互斗争甚至连众神之神宙斯都难逃爱的网罗。这从侧面反映了古代希腊的(　　)民主思想 B． C．人文主义思想 D．宗教迷信思想苏格拉底曾感慨地说：“如每个人都是自己智慧的尺度我们相对的无知又在哪里？如普罗塔哥拉的《真理》确实是在宣布真理而不是在每个人的观点都正确的时候对各自的观点进行详细考察那么哲学对话的整个事业只不过是在冗长而又可怕地展示愚蠢。”这表明(　　)苏格拉底强调以人的感觉为判断事物的标准苏格拉底认为人应发现自我的本质改善灵魂普罗塔哥拉和苏格拉底对神的存在深信不疑普罗塔哥拉认为人是宇宙的中心泰勒斯因为见到水有三态的变化进而推想其他物质的形成也是依据相同的原理提出“万物皆为水”的理论；苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望解放灵魂以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”；柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值都源自于理性世界”。三位古希腊哲学家的思想(　　)形成于雅典民主由盛转衰的时期 B．启迪着人们理性思考问题的智慧与智者学派的基本观点完全对立 D．以隐晦的比喻来解释事物的成因世纪至16世纪欧洲兴起了人文主义法学即“崇尚人的价值尊重人的本性的法学观点或法学思想体系”。据此推断当时的人文主义法学者的研究倾向是(　　)复兴古罗马法律体系 B．笃信基督教神学思想崇尚英国君主立宪制 D．反对法国的共和政体文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样讲过：“当这颗心灵思考或谈到宗教时即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者而是基督徒。”通过这(　　)文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士说教文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福文艺复兴时期的人文主义者主张追求自然赋予的各项权利思想领域的进步推动了科学的发展。下列各项能够印证这一结论的是(　　)文艺复兴与经典力学 B．宗教改革与生物进化论启蒙运动与牛顿力学体系 D．马克思主义与相对论塞1547－1616年)在其《堂吉诃德》一书的序言中申明：“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。此书创作目的根源于(　　)骑士文学已经不适应社会发展的需要 B．资本主义经济的发展推动文化的变革思想解放运动深入发展推动文学革命 D．资产阶级力量壮大对落后阶层的打击人们只有通过信仰而不是其他任何手段才能回报上帝。”此言最可能出自于(　　)罗马教皇 B．伏尔泰 C． D．达尔文 某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习搜集到下列观点其中符合宗教改革的是(　　)人是一件多么了不起的杰作 ②信徒皆为祭司用理性的武器扫荡一切权威 ④回到《圣经》来有学者指出宗教改革克服了罗马天主教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立以及由这种对立而导致的信仰虚(　　)建立了平民自己的宗教 B．推动了和谐社会的到来缓和了各国内部的矛盾 D．破除了罗马教皇的权威他提出了人是目的而非手段实现了将人从单纯因果必然性的束缚下解放出来。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一。”他的思想属于(　　)人文主义 B．理性主义 C．自由主义 D．社会主义启蒙运动时期自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠无需不断干涉被造物的世界因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明(　　)启蒙运动受到自然科学的启发　②人类社会发展规律已被揭示　③理性受到人们的尊崇　④启蒙思想已摆脱宗教的影响德国历史学家阿道夫·冯·哈纳克在《教义史》一书中对欧洲某一历史时期这样写道：“较为保守的人士徒劳无益的抱怨没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查(　　)A．宗教改革时期 B．文艺复兴时期启蒙运动时期 D．工业革命时期孟德斯鸠说：“启迪人民不是无关紧要的事。官吏的成见是从国家的成见产生的。在蒙昧时代人们就是做了极坏的事也毫不疑惧。在开明之世即使做了最大的好事也是要战栗的。”对材料理解正确的是(　　)限制国家权力是摆脱蒙昧的关键 B．价值判断多元化是开明时代的典型特征启迪民智是形成开 D．理性精神的觉醒是开明国家的本质标志西方人文精神经历了三次大的演进和变化涌现出许多时代巨人发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线正确的是(　　)普罗塔哥拉——人的理智本性和道德本性是统一的薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长伏尔泰——私有制是