《爱莲说》新.pptVIP

本文重在写莲，反复提到菊花和牡丹作用： 反复提到菊和牡丹，意在衬托莲，突出莲的高洁可爱，同时表达作者洁身自好、不慕名利的高尚情操。 爱莲说 周敦颐 “说”是的一种议论性文体，就一事一物或现象发表感想，论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 北宋著名哲学家。字茂叔，道州人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。 亵 噫 鲜 宜 蔓 逸 yí fán yū zhuó lián 颐 蕃 淤 濯 涟 xiè yī xiǎn yí màn yì 字词学习 水陆/草木/之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉 。 予谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫! 菊/之爱，陶后/鲜有闻。莲/之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 fán多 唐代 　　水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 沾染 洗涤 立 亲近而不庄重 我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。 我 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。 认为 品德高尚的人 　　我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。 噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱， 宜乎众矣。 Yī叹词 Xiǎn少 应当 唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。 水陆草木之花 菊，花之隐逸者也 予独爱莲之出淤泥而不染 莲之爱，同予者何人 结构助词“的” 结构助词“的” 用在主谓间助词，取消句子独立性 宾语前置的标志，不译 正常语序是“爱莲” 重点的一词多义： 菊之爱； 牡丹之爱。 牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 一、研读课文1、找出直接具体描写莲花的句子 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 2、作者分别从哪些方面描写莲花的？赋予了莲花哪些品格？ 一、生长环境： 二、体态香气 三、风度气质 出淤泥而不染， 濯清涟而不妖 亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉 中通外直,不蔓不枝， 枝，香远益清 象征豁达大度，行为正直，美名远扬 象征志洁行廉，端庄高雅，令人敬重不敢轻侮 象征高洁，庄重质朴，不与世俗同流合污，洁身自好， 4、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 这是一个反问句。既照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。 3、高度总括赞美莲花美德的句子？ 二、理解衬托写法： 陶渊明为什么独爱菊花？ 　　因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。 　　正面衬托莲的形象。 文中为什么要写牡丹？ 　　因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象， 反面衬托莲的君子形象。 2、牡丹比作什么？ “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ ——这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈鄙视讽刺。 三、借花喻人，理解主题： 思考：1、作者把菊花比作什么？他对陶渊明的隐逸逃避现实生活态度？他愿意隐逸么？ 3、由此可见作者什么样的人生态度？ 3、由此可见作者什么样的人生态度？ 人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人追名逐利，他要在污浊的世间独立不移，永保清白的操守和整治品德。 三、总结中心：作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？ 托物言志： 作者借莲的形象寄寓了自己（ ）的操守和感情，婉转批判了（ ）的世