文学通论第4章解析.ppt

?牧歌笔调还体现在意境的营造与转换上：翠翠与两兄弟的爱情故事，像如歌的行板开始于阳光明媚、清波澄澈的山溪边，结尾处则雷雨交加，塔毁人亡，突变为急管繁弦，意境意外为之一转，打断了前面的歌咏，将读者带入造化弄人的无常之境。 ?作者在《边城·题记》中提到中国现社会变动，让人们认识到“这个民族过去的伟大处与目前堕落处”。作者写《边城》并非为了呈现一个绮丽的湘西世界和一个凄美的爱情故事，他是将湘西世界当作希腊小庙供奉心中理想的人性，自然法则代替文明法则赋予了人性以淳朴、诗意和良善。作者凭藉怀乡情结的艺术创造，旨在成为现代人对抗世俗堕落的一种方式。 4、自然之境抵抗堕落之势 四、思考与练习 ?沈从文的《边城》结尾处写道“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”联系全文，体会作者这样写的用意以及包含的情感。 ?悖论式的表达作者复杂的意旨或情感，应从转喻的层面，并联系全文来体会作者的用意和情感； ?在这种用意和情感中，既包含理性的清醒，又包含情感的诉求。 一、体裁分析： 这是王维写给好友裴迪的一封书信。“山中”，指王维的别业所在地辋川，因在终南山中，故称。信的内容，是告知朋友自己回到“故山”辋川所见景物之美，憧憬来春景象，发出届时同游的邀请，寓情深厚。 这又属于一篇不折不扣的山水散文，信中表达了高雅、浓厚的山水情趣；对辋川景物的描写生动传神，构成极为清远的意境；而且提出了一个关于山水审美活动中“天机清妙”的命题。 二、艺术特色分析： 文章开头，非常简洁地交代了时间、原因、事情。 近腊月了，却不觉寒冷，景物气象都使人感到和畅舒适，回到辋川去生活，是很不错的选择。收信人裴迪曾同王维一起居住在蓝田辋川，所以那儿是他们共同的“故山”。 据《旧唐书·王维传》记载，王维“得宋之问蓝田别墅，在辋口。辋水周于舍下，别涨竹洲、花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”，他们的唱和诗有《辋川集》。 接着写进入辋川前后的游历见闻。进入辋川前，要涉过灞河。辋川水流出辋川之后北流至蓝田县城西南汇入灞河，王维是从这里涉水的。 “北涉玄灞，清月映郭”，二句叙事写景结合。“玄”“清”二字刻画出景物的清美。夜月下看灞水的颜色是深青的，“玄”字不仅写色，而且显示了幽；冬月之光“清”，不仅明亮，而且有冷的感觉。 进入辋川后，作者登上一个制高点华子冈，俯仰流连，欣赏夜景：“夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下；寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。” 写法上，作者抓住主要景物的审美特征，从视觉、听觉、触觉等方面来表现，动静相衬，又注重景物的空间布局，于是构成一幅有声有色、立体可感的辋川冬日夜景图，引人入胜。 然后笔锋一转，表达对收信人、好友裴迪的思念。因为这样的美景，太需要知音来分享，并共同交流审美品识的心得、相与发明的了。 于是作者决意邀请裴迪回故山来游。 “当待春中……傥能从我游乎？” “草木蔓发，春山可望，轻鯈出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊”。 这数句描绘，融入了作者的审美经验和观念，对每一景物的状貌、姿态等，进行了最为恰当的修饰、形容，一读便能意象浮现，感受到最佳的审美内涵。 作者邀请的话说出了，为了坚定对方来的意志，再用一句“激将法”的话：“非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀，然是中有深趣矣。”这话的含义丰富，“不急之务”就是游赏山水，与“温经”对应；“不急之务”中却有“深趣”；非“天机清妙者”不配参与“不急之务”，纵然参与也不会获得“深趣”；裴迪是“天机清妙”、能从山水审美中获得“深趣”的人。 王维之前没人提出“天机清妙”这个命题。“天机”见于《庄子》，指自然造化，用于人，指自然赋予人的生理机能，即天性。后来人们用来指人的禀赋、灵性。人的“天机”容易遭受世俗影响，被嗜欲所扼杀，所以不同的人，“天机”有深浅、利钝、启闭之别，这就成为衡量人的悟性、智慧、才识的一种标准。 王维用“天机清妙”来赞裴迪，裴迪不仅具“天机”，而且其“天机”的品质是“清妙”，则以人的“清妙”之天机，领悟自然之“天机”，天人合一，故最能得自然的“深趣”。 文章的结尾，交代因是托贩运黄蘖药材的人带信、信不宜长的原因；最后落款，以尽书信之完整。 看来这篇书信是在匆忙中写就的。然而抒山水情怀，写山水美景，信手拈来，即如此美妙，适可用纪昀批注《瀛奎律髓·终南别业》赞王维之语评之：“天机所到，自在流出。” 西江月