《寡人之于国也》第一课时.pptVIP

（1）老吾老以及人之老，? 幼吾幼以及人之幼。 （2）恻隐之心，人皆有之。 （3）天将降大任于斯人也 ，?必先苦其心志，劳其筋骨 ，?饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能 。 （4）男女授受不亲。 例题1 1、下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项的是 A．树之以桑 B．以五十步笑百步 C．请以战喻 D．愿得补黑衣之数，以为王宫 例题2 下列画线字解释正确的一项是 A．河内凶（有战乱） B．邻国之民不加（增加）少 C．填然鼓之（代词，代“鼓”） D．弃甲曳 （拖着）兵而走 例题3 下面画线字意义不同的一组是 A．涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 B．弃甲曳兵而走 斩木为兵 C．或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山 D．是亦走也 是使民养生丧死无憾也 例题4 下列各句中有词类活用现象的一句 A．请以战喻 B．寡人之于国也 C．王无罪岁 D．是何异于刺人而杀之 例题5 2 词类活用 （1）填然鼓之 （2）七十者衣帛食肉 （3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 （4）树之以桑 ﹙5）王无罪岁 （6）谨庠序之教 (7)王无罪岁 * * * * 孟子简介孟子(前372—前289)名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人。是孔子之孙子思的再传弟子，是继孔子之后的最大儒学大师，是孔子学说的嫡传。后世常以“孔孟”并称，元文宗封孟子为“亚圣” 曾游历各国，阐述他的政治主张，晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。他是战国中期儒家的代表。　　 ?? 关于《孟子》 《孟子》是一部由孟子及其弟子万章等记录孟子言行的书。全书共七篇，各篇分上下，为儒家经典著作. 全书分《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。 孟子的仁政思想 一、民本思想 “民为贵，社稷次之，君为轻。” 重视人民，却轻视体力劳动和体力劳动者。“君子劳心，小人劳力，劳心者治人，劳力者治于人” 三、性善论 二、反对不义的战争 孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助，失道者寡助。” 根据拼音写出汉字，给加点字注音，是通假字的注明。 （1）弃甲曳（ ）兵 （2）涂（ ）有饿莩 ( ) (3) 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜( ) (4) 数（ ）罟（ ）不入wū（ ）池 (5) 无（ ）失其时 (6) 谨庠（ ）序之教 (7) 颁（ ）白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝tì（ ）之义 yè tú，同“途” tún zhì cù gǔ wú，通毋 xiáng Bān，同“斑” piǎo xù 洿 悌 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。 明确：梁惠王说：“我治理国家，真是尽心竭力了。河内地方遭了灾荒，就把那里的灾民移往河东，把河东的粮食运到河内。当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。 察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”  明确：看看邻国的君主主持政务，没有像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么缘故呢？”  孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 明确：孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就请让我用打仗来打个比方吧。咚咚咚地击鼓进军，兵器刚一接触，(士兵)丢盔弃甲拖着武器逃跑。有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步停下。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得怎么样呢？” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 明确：梁惠王说：“不能这样。只不过他们没有跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 明确：孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望(您的国家的)民众比邻国增多啦。” 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 明确：只要不违背农时，那粮食就吃不完；细密的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有固定的时节，那木材便用不尽 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 明确：粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样,便使百姓供养活人,安葬死人。不至于感到