中国古代建筑演变分析.ppt

屋顶坡度平缓，出檐深远，斗拱比例较大，柱子较粗壮，多用板门和直棂窗，色彩简洁明快，风格庄重朴实。 五台山佛光寺大殿 山西晋祠圣母殿 宁波保国寺 河北正定隆兴寺 屋顶坡度增高，出檐不如前代深远，门窗多采用菱花隔扇，建筑装修与色彩有了很大发展，建筑风格渐趋柔和华丽。 山西洪洞广胜寺 山西芮城永乐宫 大量使用“减柱法”，许多构件被简化。大部分建筑简单粗糙。 雍和宫 出檐较浅，斗拱比例较小，减柱方法重要建筑中己不用。单体木结构建筑已高度标准化、装修、彩画、装饰己日趋定型化。 沈阳故宫 5、建筑群体的组合 　◆　庭院：群体组合的基本单位。 　 　◆　庭院的围合方式： 　　　一是在主房与院门之间用墙围合； 　　　二是主房与院门之间用廊围合，通常称之为“廊院” 　　　三是主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门，通常称之为“三合院”；如将前面的院墙改建为房屋(“门屋”或“倒座”)，则称“四合院”。 　◆建筑群体组合方式： 　　　通过建筑单体的数量叠加，以营造气势。量的增加通常是放在轴线上进行，然后通过庭院空间的开阖，控制人的心理感受，在群体空间的塑造中加入 了时间因素，即人的体验，使得人们对于建筑空间的感受产生了质变。 总的来说，中国古代的建筑体系在平面布局方面具有一种简明的组织规律： 首先，以“间”为单位构成单座建筑物； 其次，再以单座建筑物组织成庭院； 最后，以庭院为单元，组成各种形式的空间组群。 古代建筑的空间布局 中国古代建筑组群的布局大都采用中轴对称的方式，即沿纵轴线(又可称为前后轴线)或横轴线进行设计。这种布局大概与中国古代的“折衷”思想与“不偏不倚”的观念有关。 中轴线在建筑布局中的应用 古代建筑的空间布局 一般建筑组群的布局分为两种： 1、在纵轴线上先安置主要建筑，再在院子的两侧按横轴线安放两座形体较小的次要建筑对峙，构成“门”形的三合院，如明代建造的北京天坛等一类的坛庙建筑。或者在主要建筑的对面再建一座次要建筑，构成封闭性较强的四合院。 2、在纵轴线上建主要建筑，在其对面放次要建筑，而在院子的两侧不再建房，用回形廓将前后两屋联系起来，因而称为“廊院”。 古代建筑的空间布局 北京天坛祈年殿的建筑布局 古代建筑的空间布局 山西祁县乔家大院 对于皇室宫殿来说，一个庭院组群是不能满足使用要求的。这样就出现了沿纵轴扩展或沿横轴扩展及两个方向扩展的、更为庞大、复杂的建筑组群。但同时，这种规模庞大的建筑组群自然带来交通不方便和防火困难等问题，因此又在其中设计了若干夹道或小广场，便于人们疏散或避难。这种建筑组群布局中最典型的实例就是北京的明、清故宫紫禁城，堪称我国乃至世界古代建筑群的典范。 古代建筑的空间布局 清代故宫建筑群的空间布局 1、强调中轴线和对称布局。故宫建筑的轴线和北京全城轴线重合为一体，体现了帝王宫的至尊地位。在轴线上的建筑及其附属部分，采取严格的对称手法，并向两侧发展，形成次要轴线。使各组建筑串接在同一轴线上，形成主次分明、统一而有变化的整体。 2、院落的运用与空间变化。以建筑围绕成院落，并以此为单元，若干院落组成一建筑群。各个院落的空间尺度加以变化和对比，以产生不同气氛，这是中国古代建筑布局的又一特色。 北京故宫的中轴线布局 北京天坛的中轴线布局 二中式古典风格特征综述 中式古典风格的室内设计，是在室内布置、线形、色调及家具、陈设的造型等方面，吸取传统装饰“形”、“神”的特征。例如吸取我国传统木构架建筑室内的藻井、天棚、挂落、雀替的构成和装饰，明、清家具造型和款式特征。 传统室内设计的装饰手法，是中国人含蓄气质的体现。中国古人对居住环境的研究和追求，其精雕细琢远远超过我们的想象。他们的一些室内设计理念，和如今最流行的简约主义很有一些不谋而合之处。 中式古典风格主要特征，是以木材为主要建材，充分发挥木材的物理性能，创造出独特的木结构或穿斗式结构，讲究构架制的原则，建筑构件规格化，重视横向布置，利用庭院组织空间，用装修构件分合空间，注重环境与建筑的协调，善于用环境创造气氛。运用色彩装饰手段，如彩画、雕刻、书法和工艺美术、家具陈设等艺术手段来营造意境。 中式古典风格 谢谢！ 其它结构体系 混合式结构 窝棚式结构 纵架平椽 按建筑的使用功能分 (1) 居住建筑 (2)政权建筑及其附属设施 (3)礼制建筑 (4)宗教建筑 (5)商业与手工业建筑 (6)教育、文化、娱乐建筑 (7)园林与风景建筑 (8)市政建筑 (9)标志建筑 (10)防御建筑 按发展模式分：官式建筑与民间建筑 工官制度 　　　工官制度是中国古代中央集权与官本位体制的产物。工官是城市建设和建筑营造的具体掌管者和实施者，对古代建筑的发展有着重要影响。 代表人物：宇文恺、李诫、蒯祥。 官式建筑 　　　工官掌管下建造的，设计、预