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中国古代史复习资料一.名词解释：1. 五代十国： 五代十国大致的起止时间为公元907到960年。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。而前蜀、后蜀、吴、南唐等统称为10国。其历史特点为：1）五代十国时期既是晚唐战乱的继续，直接的、公开的分裂时期；同时又是统一趋势加强的历史时期。2）五代十国时期是商品经济长足发展、经济重心南移的重要时期。3）五代十国时期是一个原有的等级观念和等级制度进一步破坏的历史时期。4）五代十国时期是民族融合的重要时期，唐中晚期以来“胡汉语境”逐渐消解和淡出。2. 四时捺钵：辽实行的一种制度。奈钵，契丹语，意为行营，辽虽然建立了汉族模式的王朝，但其皇帝始终保持着先人的游牧生活传统，居处无常，四处转徙。四十奈钵又分为“春水”，“秋山”，“坐冬”，“坐夏”。大部分贵族和官员皆随同皇帝而行，奈钵成为国家政治中心，又称“朝行”，禁卫森严。黄思通过奈钵进行军事训练，并笼络归属民族酋长。四时捺钵在辽朝的行政制度中占有重要的地位，捺钵成为全国行政的中心。3. 程朱理学： 亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，是理学各派中对后世影响最大的学派之一。由北宋二程（程颢、程颐）兄弟创立，到南宋朱熹完成。核心内容在于对心性、义理的讨论。二程提出了“理”或“道”的概念。朱熹认为应去人欲，存天理，是要求服从现行的统治秩序。程朱理学在南宋后期开始为统治阶级所接受和推崇，经元到明清正式成为国家的统治思想。理学不仅是12世纪以后在中国占主导地位的学术思想体系，而且对于前近代的东亚各国产生过深远的影响。4. 猛安谋克：这是金朝建国初实施的兵民合一，寓兵于民的军事、行政合一的制度,后来发展成为固定的军事组织和社会基层单位。阿骨打在建国过程中按照女真人的惯例，任命女真部落首领为猛安或谋克，形成猛安谋克制。猛安谋克制的实施，一方面为国家提供了大量的兵源，另一方面节省了国家养兵的财政支出，同时提高了军队的战斗力。这种军事与地方行政合一的制度为金朝的经济发展和军事胜利发挥了重要作用，猛安谋克最终演变为军事、行政、生产三位一体的组织。5. 千户制度： 千户制度是蒙古国统治体制中的基本制度。千户组织是蒙古国的地方行政组织、经济组织、军事组织三位一体的基本组织。首先，千户是蒙古国的地方行政单位。编组为各千户后，全蒙古国百姓被纳入严密的行政组织中，由汗委任的那颜（官长）世袭管领。其次，千户同时又是经济组织。按千户分配驻牧的范围，以千户、百户、十户为单位进行游牧和狩猎。同时，千户又是基本军事单位。千户以下，辖有各百户，百户下辖各十户。全部千户归左、右、中三大万户分别管辖。6. 忽里台制度：蒙古和元朝的诸王大会、大朝会。蒙古语“聚会”、“会议”的意思，是决定和宣布重大军事行动，分派征伐任务，宣布新定制度的会议。最初，蒙古人的忽里台是部落和各部联盟的议事会，用于推举首领，决定征战等大事。成吉思汗建国后，历朝大汗即位，都由忽里台推戴。入元以后，忽里台即大朝会的形式依旧保存下来，却并非皇帝即位的决定性因素。、7. 四等民族： 四等民族，或“四等人制”是中国元代法定的民族等级制度。元代，蒙古贵族以少数民族统治阶级成为全国的统治者，为保持自己的特权地位和维护对人口远远超过本族的汉族及其他少数民族的统治，进一步推行民族压迫和民族分化政策，根据民族和被征服的先后，四等民族分人为蒙古、色目、汉人、南人四等。四族在用人行政﹑法律地位及其它权利﹑义务各方面都有种种不平等规定。此制度的实施并没有达到元朝巩固统治的目的，反而导致民族矛盾加深，加快了元朝的灭亡。8. 靖难之役：靖难之役，是明朝开国皇帝朱元璋死后不久爆发的一场统治阶级内部争夺皇位的战争。明太祖把儿孙分封到各地做藩王，藩王势力日益膨胀。他死后，孙子建文帝即位。建文帝采取一系列削藩措施，严重威胁藩王利益，1399年，坐镇北平的燕王朱棣起兵反抗，随后挥师南下，史称“靖难之役”。1402年，朱棣攻破明朝京城南京，战乱中建文帝下落不明。同年，朱棣即位，历时四年的内战结束。9. 庚戌之变：蒙古土默特部首领俺答汗因“贡市”不遂而发动的战争，嘉靖二十九年（1550）六月，俺答大举南下，自古北口入犯，长驱至通州，直抵北京城下。嘉靖皇帝催促诸将出城作战，而严嵩等投降派不敢应战，听任俺答兵在城四周滥肆掳掠。俺答兵围京城三天，在城外抢掠大量财物、牲畜及人口后，满载而归。因这年干支为“庚戍”，故称“庚戍之变”。这场战争的起因、经过和后果与明、蒙双方贸易联系的恢复和加强有着密不可分的联系。10. 卫所制： 卫所制为明朝的最主要军事制度，为明太祖所创立，其构想来自于隋唐时代的府兵制。 明洪武十七年（1384年)，在全国的各军事要地，设立军卫。一卫有军队五千六百人，其下依序有千户所、百户所、总旗及小旗等单位，各卫所都隶属于五军都督府