论王小帅电影的创作风格.docVIP

论王小帅电影的创作风格 　　内容摘要：作为第六代导演代表人物之一的王小帅，其电影以生活在城市底层的边缘人为主要表现对象，以独特的叙事视角和镜头语言向观众展现了这些小人物的生活常态和精神世界，通过讲述他们的故事来表达自己对社会现实的看法以及对青春和成长的理解。 　　关键词：王小帅 边缘人 青春 纪实性 　　王小帅是第六代导演的代表人物之一，至今已执导《冬春的日子》《极度寒冷》《梦幻田园》《十七岁的单车》《日照重庆》《我11》等多部有影响的电影作品。王小帅以独特的个人化视角和纪实化的叙事形态形成了独具特色的创作风格，并获得了业界的好评，也多次在国际电影节获得荣誉。本文试从三个方面对其创作风格进行论述。 　　一.电影关注对象：城市底层的边缘人 　　不同于第五代导演，第六代导演消解宏大叙事，回到个人化叙事。第六代导演从边缘出发，他们将镜头对准都市角落里那些迷茫、困惑的个体以及他们原生态的生存环境，展示着边缘人的个体生命状态和精神风貌，从而凸显导演内心的人性关怀。 　　关注整个第六代导演群体的作品，我们可以看出电影作品中主人公多是处于城市边缘的青年人。而王小帅更是将视角集中在处于社会底层的“小人物”，也就是漂泊在城市，处于社会非主流状态下的另类青年。他们有着共同的特点，一方面收入较少、生活水平较差，他们生活在城市，但却在为生计而奔波、劳碌，感受不到城市的温暖，丝毫也体现不出城市生活的优越；另一方面，他们没有话语权，他们的精神世界很难真正与城市沟通，他们并没有融入城市。可以说他们是一群在都市社会中没有找到自己生存位置和精神寄托的漂泊者。影片通过对他们现实生活和精神世界的描述来表现当下社会的人情世态。 　　在王小帅的作品中表现的漂泊者形象都是渴望却未被城市接纳的外来农村青年，不管是《十七岁的单车》中的郭连贵，还是《扁担姑娘》里不愿出力只想轻松赚钱最后却惨遭杀害的高平以及完全靠自己的劳动一点一点积攒钱的“扁担”东子，他们都是漂泊在城市的外来人，是作者刻意塑造的边缘人。他们是被社会和城市所忽略和遗忘的人，作者将视角放在他们身上，这些处在城市边缘的外来农村青年渴望在城市站稳脚跟，获得稳定感以及城市对他们的认可与尊重。他们虽然生活工作在城市，但实际上他们并没有地位，挣扎在社会底层成为城市的漂泊者。 　　王小帅的《二弟》也充分表现了这种漂泊感，《二弟》的英文译名就是“漂泊者”（Drifters）。海边小镇的青年二弟洪运生既没有正当职业，也没有什么人生目标，他因为曾成功偷渡美国而在他们那个小镇出名。到达美国后，二弟看似功成名就，和外国人结婚生子，也赚到了钱。后来婚变使他在美国失去了立足之地，最终留给他的只是异国他乡一次失败的恋爱和一个失去了抚养权的儿子。回国后的二弟整天无所事事，为了重新找回儿子加上镇上的人们都把他当做反面教材，使得二弟不得不再次踏上偷渡之旅。失去了原有的生存根基，又始终未能找到可以脚落实地的彼岸，可以看到这一人物身上所体现出的漂泊感。 　　漂泊在城市的边缘人，他们在社会生活的各个方面都处在从属性的边缘地位。由于物质上的匮乏和精神上的无所归依使得他们在文化上的边缘地位更为突出。这种边缘地位主要体现在：在青年和社会的关系上，青年主要是接受社会文化的教化，而缺乏青年人独立的话语表达。即使有的话，也因为其数量少，对社会影响微弱，而处于一种不被关注的状态。或者因为其明显地偏离中心话语而被视为异类，被社会嗤之以鼻直至受到批判，无法对社会构成多大的影响和冲击，这是青年的话语表达被认定为边缘化的最主要特征。而一个没有自己独立话语的人群，其社会地位可想而知。从精神层面上看，这些漂泊者还未长大成人也没有自己的话语权，在影片中则表现为常常无法正常表达自己的人生理想和意愿，处于失语的状态。 　　《青红》中，青红的父亲一直位居高位也就是父权专制的象征。而青红则处于弱势的位置，在父亲强大的压力下，青红的话语权彻底失去了。出生于本地的青红本人对从上海来的父辈们的上海梦不以为然：“我们不在这儿生活能去哪儿啊？这是我们的家啊！”但面对父亲不顾一切举家迁回上海的举动以及对自己与本地青年恋爱的粗暴干涉，青红并没有任何违抗父亲意愿的行动，甚至没有表现出反抗的愿望。偷渡者二弟同样是个失语者，他不仅没有用法律手段去维护自己被剥夺的亲情，而且面对许多问题时都选择沉默。大哥质问他为什么不做正经事时他默不作声；在反偷渡学习班被作为反面教材时一言不发；新交的女友问他当初偷渡的原因时亦不语。当他最后再次选择偷渡时，才显示出他和青红之间的区别。 　　二.电影主题：青春和成长 　　王小帅的作品，讲述的多是年轻人的故事。电影的主人公多是年轻的边缘人物，他们经历了青春的成长和疼痛。他们用自己的人生故事诠释了青春与成长的含义，也向观众传达了导演对这两个名词的理解。对