第七课_藏戏.pptVIP

（三）藏戏的佩戴饰品、盔帽、鞋靴 前藏妇女头饰 后藏妇女头饰 男子圆耳环、长耳环 仙女头饰五佛冠 国王帽 甲鲁高帽 各类头饰 藏戏的布景 藏戏多系白天在广场演出，一般不用布景和灯光装置。在演出场地摆一两件景物，如经幡杆和绑于经幡杆上的树枝，桌上的供盒“切玛”和汤东杰布塑像或挂着的唐卡画像，亦当作固定道具使用。直到今天，西藏各地民间业余戏班都是在柳林坝子、打麦场或寺庙院于里演出，即使在城镇的影剧院和礼堂演出，也完全采用广场的演法，不用幕布和布景，灯光只作为照明使用。 藏戏的乐器 扎年琴 特琴 藏京胡 藏鼓 藏钹 甲林 扎年琴——六弦琴 藏京胡 藏戏唱腔分类 表现欢乐的长调，藏语叫“觉仁”； 表现痛苦忧愁的悲调，藏语称“觉鲁”； 表现叙述的短调，藏语称“党统” 藏戏演出的三个部分 一是“温巴顿”，意为猎人净地，就是身着猎人装者手持彩箭首先出场，净场地，高歌祝福。其次是“加鲁钦批”，即太子降福。就是着太子装者登场，象征加持舞台，给观众带来福泽。最后是“拉姆堆嘎”，即仙女歌舞。就是着仙女装者慢慢起舞，表示仙女下凡，与人间共享欢乐。这是藏戏开场的序幕。 二是“雄”，也就是正戏。 三是“扎西”，即告别祝福仪式。过去的戏班 子演到这里，就是通过集体歌舞，向观众募捐。 演出习俗 雪顿节：从宗教节日到以藏戏演出为主的艺术节 募捐戏 集市戏 支差戏 庙会戏 “雪顿”节让拉萨变成“藏戏城” 藏戏艺人 一、藏戏之神——汤东杰布 西藏过去的民间藏戏活动中，都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有汤东杰布塑像或唐卡画像，开场戏也主要是祭颂汤东杰布的内容，看戏的观众捐赠东西时，也首先要向汤东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像，向他叩头祈祭的人络绎不绝。 二、藏戏历史上著名的演艺家 1、藏戏革新家扎西顿珠 2、巴藏戏老戏师结布 3、扎西雪巴著名戏师白玛顿珠 藏戏艺术家、西藏觉木隆藏戏团团长扎西顿珠与阿佳（妈）拉巴夫妇 三、现代优秀的藏戏艺人和主要演员 1、名丑伦登波的传人多吉占堆 2、打到世界上去的蹦子手次仁更巴 3、藏戏“真正的皇后”阿玛次仁 4、创宗立派的藏戏著名女艺术家阿妈拉巴 5、藏戏特型演员阿旺顿珠 穿贵夫人服的著名藏戏艺人阿妈拉巴 著名藏戏艺人次仁更巴（扮演诺桑王子） 阿旺顿珠在《苏吉尼玛》中扮演猎人 1983年青海省黄南州文工团在同仁县演出藏戏《意乐仙女》 藏 戏 哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟，戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。 　　　　　　　　　　 ——黑格尔 教学目标1．读读记记“传奇、咆哮、旷野、吉祥、柔顺、象征、妖魔、 恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。2．默读课文，了解藏戏的形成及特色，体会传统艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。3．学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。 教学重难点 1.引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达； 2.通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化 一、初读课文，整体感知课文的内容。 *本文主要讲了什么内容？ 藏戏的形成和艺术特色。 词语理解 压抑： 对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。 敦厚： 忠厚。 招徕： 招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。 优哉： 优，美好，舒服；哉，语气词，表示感叹。 随心所欲： 心里想要怎么做就怎么做。随，听任；欲，想要，希望。 二、细读课文 总结每段的大意 第一段 第二段 第四段 第三段 （1~3自然段） 用设问句揭示藏戏的特点。 （4~7自然段） 藏戏的由来。 （8~18自然段） 藏戏的道具的特点。 （19~21自然段） 藏戏形成了固定的形式，并一代一代师传身授下去。 三、朗读品位 1.“世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ 世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？ 　世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？” 　这三个自然段在全文中有什么作用？ 　以三个反问句开篇，先声夺人，强调了藏戏的三个特点，也为本文具体描写藏戏的特点埋下了伏笔。 藏戏的特点有哪些？ （　　　　　　　　）的面具 多样、夸张、形象 （　　　）的舞台 没有固定 （　　　　　　　　　　　）的演唱风格 固定的程式、唱腔及动作丰富 2.“还是从西藏高僧唐