梦游天姥吟留别（）.pptVIP

* 诗歌是中国的宗教 ---林语堂 如果说宗教对人类的心灵起着一种净化的作用，使人对宇宙, 对人生产生一种神秘感和美感，对自己的同类或其他的生物表示体贴的怜悯，那么依我所见，诗歌在中国已经代替了宗教的作用。  诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛 。它教会人们静听雨打芭蕉的声音，欣赏村舍翠烟袅袅升起，并流连于与山腰的晚霞融为一体的景色；它教人们对乡间小路上朵朵雪白的百合要亲切，要温柔；它使人们在杜鹃的啼唱中体会到思念游子之情；它教人们用一种怜爱之心对待采茶女和采桑女，被幽禁被遗弃的恋人，那些儿子远在天涯海角服役的母亲，以及那些饱受战火创伤的黎民百姓。 中国人通过诗歌获得精神的收获与救赎，这事实上正是宗教的本质特征。 因此，诗歌是我们的宗教，对于我们中国人而言是与生俱来的，它是渗入到我们骨髓血液的，与我们不可分离的一部分。所以抛弃诗歌等于遗失了自己。 诗歌可以拯救我们的灵魂，所以失意彷徨时，不妨暂时的放下一切，煮一杯清茶，在诗歌中寻到一丝平静。 在中国诗歌史上：唐时期 李白简介 豪放飘逸的李白 李白，字太白，号青莲居士。风格豪放飘逸，语言热烈奔放而清新自然。他是屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人。 代表诗作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》等长篇古体诗，以及《静夜思》《秋浦歌》《望天门山》等绝句。时人以“谪仙人”称之，又称之为“诗仙”。与人称“诗圣”的杜甫并称唐代诗坛的双子星座。 名句 李白诗歌名句 天生我材必有用，　　　 《将进酒》 ，直挂云帆济沧海。 《行路难》 飞流直下三千尺， 《望庐山瀑布》 俱怀逸兴壮思飞， 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 仰天大笑出门去， 《南陵别儿童入京》 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 千金散尽还复来。 长风破浪会有时 我辈岂是蓬蒿人。 杜甫《饮中八仙歌》 自信豪迈 疑是银河落九天。 欲上青天揽明月。 自然天真 自我张扬 他喝起酒来“天子呼来不上船”；他作起文章来“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他被赐金放还，五岳寻仙，浪迹山水，他是“梦长庚星而诞”，“乘酒捉月，遂沉水中”而死。他有“济苍生,安黎民”的远大抱负，但政治上却屡屡受挫。台湾著名诗人余光中曾这样评价他： 酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。 李 白 学习目标： 1、概括段意从而理清文章脉络 2、分析手法 3、文章主旨 4、重点字词含义 5、名句赏析背诵 写作背景 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗，借以表白心情。 　　　解 题 梦游： 天姥： 吟： 古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形 式活泼，不拘一格，主要表现在诗 句节奏的多变。也由诗人情绪决定。 留别：。 读课文 说明内容的虚实 所梦内容 说明本诗写作目的 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 ： 1.本文写作对象是天姥山，那为何从“瀛洲”谈起？ 2.该段用了什么手法？这些手法有什么好处？ 思考 解释 本文写作对象是天姥山，那为何从“瀛洲”谈起？ 1对比陪衬 2凸显出（ ） 3去原文找答案，去看写天姥山和瀛洲的诗句都写了内容？ 一个写瀛洲烟波微茫难