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第16课草原
舒庆春(1899年2月3日-1966年8月24日),字舍予,笔名老舍,满族正红旗人,本名舒穆禄,生于北京,中国现代著名小说家、戏剧家,著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等,短篇小说《赶集》等。老舍的文学语言通俗简易,朴实无华,幽默诙谐,具有较强的北京韵味。1966年8月24日,中国作家老舍因不堪忍受红卫兵的暴力批斗,在北京太平湖投湖自尽。1978年初,老舍得到平反,恢复了“人民艺术家”的称号。 16 草原 北城高桥小学 这次我看到了草原。那里的天比别处的更可爱,空气是那么清新,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。(直接抒情,见到草原的第1印象)在天底下,一碧千里,而并不茫茫。(品词:一碧千里:指碧绿的颜色,绵延千里,非常广阔,形容非常美好的景色。一般用来描述草原景色。)四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。(景物描写,比喻。把草原比喻成“无边的绿毯”;把羊群比喻成“白色的大花”)那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。(品词。柔美:柔和而优美。渲染:国画的一种画法,用水墨或淡的色彩涂抹画面,以加强艺术效果。勾勒:用线条画出轮廓。翠色欲流:近镜头,化静为动。流入云际:远镜头,突出草原的翠色千里,连绵不断。)这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一道奇丽的小诗。(心理描写。既……又……既……又…… 老舍在这种特定环境里的丰富的内心感受。)在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,好像回味着草原的无限乐趣。(拟人。看似写骏马和大牛。实际写作者的感受。) 第一部分(1自然段): 写作者初次见到草原的美丽景色以及草原给人带来的的乐趣。 我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里,才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里,也还是草原。(三个“一百五十里”说明草原的广阔。)草原上行车十分洒脱,只要方向不错,怎么走都可以。初入草原,听不见一点声音,也看不见什么东西,除了些忽飞忽落的小鸟。(以声写静,以动衬静。草原寂而不死,静中见动的生机。)走了许久,远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河!(用“如玻璃的带子”比喻“河”。既写出河水清澈明亮,又写出远望河的视觉,衬出草原辽阔。)牛羊多起来,也看到了马群,隐隐有鞭子的轻响。快了,快到了。忽然,像被一阵风吹来的,远处的小丘上出现了一群马,马上的男女老少穿着各色的衣裳,群马疾驰,襟飘带舞,像一条彩虹向我们飞过为。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们,主人们立刻拨转马头,欢呼着,飞驰着,在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来:欢呼声,车声,马蹄声,响成一片。(主人远迎客人的热闹场面。哪个比喻传神?突出草原人民热情如火的性格和真诚待客的品质。)车跟着马飞过小丘,看见了几座蒙古包。 第二部分(2至5自然段)2自然段: “我们”前往陈巴尔虎旗途中的见闻以及蒙古族人民迎接远客的情景。 蒙古包外,许多匹马,许多辆车。人很多,都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。(盛大的欢迎场景)主人们下了马,我们下了车。也不知道是谁的手,总是热乎乎地握着,握住不散。大家的语言不同,心可是一样。握手再握手,笑了再笑。你说你的,我说我的,总的总思是民族团结互助。(“此时的无声胜有声”展现了一幅民族大团结的画面。“总是”和两个“再”体现主客双方的感情热烈深厚,表达了主客双方激动的心情。) 第二部分(2至5自然段)3自然段: 蒙古包外主人与客人相间的情景。 也不知怎的,就进了蒙古包。奶茶倒上了,奶豆腐摆上了。主客都盘腿坐下,谁都有礼貌,谁都又那么亲热,一点儿不拘束。不大会儿,好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。(表达了蒙古族人民对远方来客的热情和真诚。)干部向我们敬酒,七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬,主要再举杯,我们再回敬。这时候鄂(è)温克姑娘戴着尖尖的帽子,既大方,又稍有点儿羞涩,来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来,歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人,不管唱的是什么,听者总会露出会心的微笑。(热闹的场面不但体现了蒙古族人民的淳朴和热情,而且表达了蒙汉两族人民亲如一家的深厚情谊。) 第二部分(2至5自然段)4自然段: 蒙古包里主人盛情款待客人,感情真挚,令人向往。 饭后,小伙子们表演套马、摔跤,姑娘们表演了民族舞蹈,客人们也舞的舞,唱的唱,并且要骑一骑蒙古马
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