爱莲说_463222.pptVIP

本文中以“牡丹之爱”衬托“莲之爱”属于反衬。但“菊之爱”究竟属于何种衬托，就很难说清。 “菊之爱”有两重含义：一是做一个避世的隐士；二是像陶渊明那样保持独立的人格。从前一重意义来看，本文作者与之相反，他不赞成避世，而主张入世；从后一重意义来看，则“菊之爱”与“莲之爱”亦有相同之外。 据此，我们不妨说作者以菊作烘托的本意也许是：避世者不染世之尘埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。至于这究竟是正衬还是反衬，大可不必去管它。 主 旨 本文托物言志，作者以“莲”自喻，借抒写爱莲之情，表达自己淡泊名利、洁身自好的人生态度，婉转地批判了追逐名利、趁炎附势的恶浊世风。 有感情朗读课文 1、背诵全文。 2、积累有关莲的诗文。 （6）陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同? * 图片欣赏 作者体裁 读好文章 读懂语句 读出深意 拓展延伸 巩固练习 周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，北宋著名哲学家，字茂叔，道州人。他在南康郡做官时，曾率属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。 《学案》P73 说？ “说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。 爱 莲 说 周敦颐 水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/ 李唐来，世人/甚爱牡丹；予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通外直,不蔓不枝，香远益清,亭亭净植，可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 正 音 蕃　 亵 淤泥 噫 濯 鲜 蔓 fán yū xiè zhuó xiǎn yī màn 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 fán多 唐代 　　水上、陆地上各种草本木本的花，可爱的很多。 唯、只、仅 晋朝的陶渊明唯独爱菊。 从唐朝以来，世上的人很喜爱牡丹。 结构助词 的 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 沾染 洗涤 美丽而不庄重 立 亲近而不庄重 我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受到沾染，在清水里洗涤过却不显得妖媚； 我 结构助词 舒缓语气 不译 茎梗中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更显得清芬； 生枝蔓 长枝节 （它）笔直地洁净地立在水中，只可以远远观赏却不能贴近去玩弄啊。 更加 动 远播 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 认为 品德高尚的人 　　我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。 句中“者也”表判断，是 噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱， 宜乎众矣。 Yī叹词 Xiǎn少，难得 应当 唉，对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对莲花的喜爱，像我一样的人有什么人？对牡丹的喜爱，应当是很多人了。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 爱 莲 说 一、描写莲的形象和品格，写自己“独爱莲”的原因。 二、进一步赞美莲花，慨叹与己同趣者很少，鄙夷世俗低下。 1、作者把莲花比作什么？ 2、文章标题是“爱莲说”，文中哪些语句表现了作者对莲的热爱与赞美？从哪些方面赞美的？ 直接描写莲花的句子是什么？ 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 作者分别从哪些方面描写莲花的？ 是从生长环境方面来写的 是从外形方面来写的 是从香气方面来写的 是从姿态气质方面来写的 出淤泥而不染， 濯清涟而不妖 中通外直,不蔓不枝， 香远益清。 亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉是 朗读指导：请用朗读来传达你对这句话的理解，要读得有层次，有感情。 “予独爱莲”是统领语