中国汉语的社会专用方言..docVIP

中国汉语的社会专用方言 江湖话谚云 江湖话谚云：“江湖话走遍天下，黑咕语寸步难行。”可见江湖语是流行于全国各地三教九流、各行各业覆盖面极广的一种通用隐语，是中国汉语的社会专用方言。它的一个最大特点就在于它的群体性和隐秘性。除了身在江湖的人士之外（包括少数专家、学者、语言学家），一般是难以通晓的，行家称之为“春点”或“节口”。 江湖上讲究八大门：即金、皮、彩、挂、平、团、调、柳。“金”指算命看相的；“皮”指行医卖药的；“彩”指耍魔术变戏法的；“挂”指习武练拳的（故称挂子行）；“平”指说评书和相声的；“团”指乞丐、卖唱的；“调”指搭棚子吹、拉、弹、唱的；“柳”指唱传统戏的。从行业排列看“挂子行”为第四。但江湖语多出源社会贤达及文化名人之手，有着极其深厚的文化内涵。试举一、二：如江湖语亲属称呼中称继父（平遥人叫后老子）为“莫顾”，莫顾二字来源于《诗经·魏风·硕鼠》篇中的“莫我有顾”一句的演变（即不肯照顾我的意思）。再如江湖中称“连襟”为“日娅”，同样来源于《诗经·小雅·节南山》“琐琐姻亚”《尔雅·释新》“两婿相谓为亚”》，后加女字旁为“娅”。 由于历史的原因，江湖语作为一种特殊的语言，不仅丰富了中国语言文化，而且在冷兵器的特殊年代，对武林人士的思想勾通、技艺交流、走镖护院，发展一方经济等方面均发挥过特殊的作用。老一代武林前辈对江湖春点极其珍视，不肯轻传。谚云：“能送十吊钱，不教一趟拳；能送一锭金，不吐半句春”。语是拦路虎，有时候语比拳还重要。譬如说：你是看家护院的，晚上看到房顶上有人站着说：“好美一池水”，如果你答不上来，近期必然出事，如果你懂得这是一句试控软硬的话（江湖上称院子叫做“池子”，“好美一池水”意为这个院子里有钱有财，而且不少，可以来枪）如答对正鸡肋就可以避免一场灾难。正确的答案是： 贼说：“好美一池水”。 答：“水里没有鱼”。（意即这个院子里没有多余的钱财让你拿）。 贼又说：“水里鱼不少”。（意为院子里钱财不少，我有足够的能力在这个抢很东西）。 又答：“鱼身上有剌”。（意为即使有多余的钱财，因为我有高超的武功，在这里看护，你是拿不上的）。 这样，贼人一听就“扯活了”。（意为跑了）。 姓氏在江湖上称为“万儿”。如问师傅或者来人贵姓，问一句“挑什么万儿”？如姓刘答“奏鸣曲水万儿”，姓李答“规矩万儿”，姓王答“虎头万儿”，姓田答“糖根万儿”，姓郝则答“煤锭万儿”等等。 江湖语总称为“南春北点”（七十七春，八十八点）。是武林界人际关系等等。用于双方的对话中间，相互考查对方是否同行或者来历、动向、师承、功底等等。以此来明确各自的态度、行为。现举几例说： 练拳的称为“挂子行”，细分为： 支挂子--懂点武术，胆子大、敢护院的人。 拉挂子--当保镖的人。 戳挂子--设场教徒的人。 清挂子--打场卖艺的人。 点挂子--卖艺又卖药的人。 暗挂子--专指琥德败坏、逞强凌弱、偷盗抢窃、打架斗殴的人。 亲属称呼类中分为： 祖 父--称“东日”； 祖 母--称“东月”； 父 亲--称“日宫”； 母 亲--称“月宫”； 外祖父--称“东白”； 外祖母--称“重月”； 岳 父--称“外日”； 岳 母--称“外月”； 丈 夫--称“盖老”； 妻 子--称“底老”，也称为“才”；小老婆叫“偏才”。 哥 哥--称“上部”； 弟 弟--称“下部”； 儿女们--叫“铃铛”； 儿 子--叫“勾花子”； 姑 娘--叫“斗花子”； 儿媳妇--叫“欠才”； 亲人去世称之为“念”，父亲去世叫“念日宫”，以此类推。 按行业的身份称呼为： 当官的