《原毁》ppt课件（参考）.pptVIP

韩愈倡言师道，触犯流俗，勇气可贵！   同现在的“所以”。靠（他）来......的。 ……的原因，……的道理。 第一段段意: 古之君子待人待己的态度?。  其责己也重以周：高标准、严要求。  其待人也轻以约：低标准、不苛求、与人为善。  第二段： 详（ ）???廉（ ）??自取（ ）以（ ） 欺于人（ ）?少（ ）??已（ ）???不足称（ ） 用（ ）??计（ ）?图（ ）闻（ ）谓（ ） 身（ ）  第二段段意： 今之君子待人待己的态度。  第三段： 修（ ）??应（ ）与（ ）?然（ ）已（ ）然（ ）是（? ）是故（ ）修（ ） 1、本段（本文）的中心论点？（用原文回答） 为是者有本有原，怠与忌之谓也。 2、说出怠与忌的具体所指？?? 怠——自己不求进步（不能修）???????? 忌——害怕别人有进步（畏人修）??? ??3、本段所运用的论据有哪些？? 理论论据：怠者不能修，而忌者畏人修 事实论据：举例——称赞某人?、批评某人 4、文中所举两次“语于众”的例子旨在说明什么问题？所造成的后果（危害）是什么？ 当你称赞或批评一个人时，人们不是以这一称赞或批评的正确与否作出反应，而是按照与某一个人的关系而定。应者（要好的人、无利害冲突的人、畏惧他的人）不应者表演不一样。 ???由此形成恶劣的社会风气——事修而谤兴，德高而毁来  《原毁》脉络： 第一段：古之君子待人待己的态度。????? 第二段：今之君子待人待己的态度?。?????? 第三段：揭示“毁”的社会根源及危害。 ???????????????根源——怠与忌。 ???????????????危害——事修而谤兴，德高而毁来。 第四段：写作意图及改变这种风气的殷切愿望。 ??????????????（论“毁”与“国治”）  ? ?  先从“古之君子”谈起，远远写来，却又处处暗扣“毁”不兴的缘由。躬自厚薄责于人树起丰碑。“今之君子则不然”仍未涉及“毁”，但在对他们言论的描摹上，字字句句扣在“原毁”的轨迹上。前两段准备好了箭与靶，第三段水到渠成，引矢破的，点明了“毁”字。先提出中心论点，“毁”根源在于“怠”与“忌”，又从众人对“良士”“非良士”的反映来透视世风，证明当时毁风猖獗。 孔子：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” “古之君子”相当于孔子的“君子”“今之君子”相当于孔子的“小人” “今之君子则不然”，不然者，就是孔子所说的“小人反是”。?  本文探寻在士大夫中间产生毁谤的根源，谴责了“今之君子”习于毁谤的恶劣风气，目的在于想扭转这股歪风，有助于国家的治理。  * * 作者 背景 文体 疏通课文 分析课文 家庭作业 主页 练习 原毁 社会背景  韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能，于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来的朋党之争。一般的人士中也存在相互攻讦的情形，才德杰出的人很难不受毁谤。所谓“事修而谤兴，德高而毁来”，“士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已。”韩愈站在中小地主阶级及有德之士一边，为他们鸣不平。希望引起当权者注意，采取措施纠正这股歪风邪气，于是写下了《原毁》。  解题： 《原毁》  毁：诋毁、诽谤  专用以推论事理根源的一种文体。  原：推求根源，推究?  “五原”:《原道》 、《原性》 、 《原毁》 、《原人》 、《原鬼》  《原毁》探求在士大夫中间产生毁谤的根源,认为是“怠”和“忌”在起作用。  怠者不能修——其待己也廉  忌者畏人修——其责人也详   古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 责，责备，要求：重，严格。 周，周密、全面。 待，对待，要求：轻，宽容。 约，简少。 ? ? 闻古之人有舜者，其为人也……不如周公者，就其