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通 假 字 1 輮以为轮 2 虽有槁暴 3 则知明而行无过矣 4 君子生非异也 1 “輮”通“煣”, 使……弯曲。 2 “有”通“又”, “暴”通“曝”。 3 “知”通“智”,智慧。 4 “生”通“性”, 资质,禀赋。 劝学 学不可以已 木直中绳 金就砺则利 声非加疾也 而闻者彰 假舆马者 而绝江河 不积跬步 功在不舍 用心一也 解释下列红色词语的意思 1、学不可以已 2、木直中绳 3、金就砺则利 4、声非加疾也 5、而闻者彰 6、而致千里 7、假舆马者 8、而绝江河 9、君子博学而日参省 11、功在不舍 12、蟹六跪而二螯 13、用心一也 14、用心躁也 古今异义 金 古:金属 今:黄金 博学 古:广泛学习 今:学问广博精深 爪牙 古:爪子牙齿 今:帮凶 寄托 古:寄居托身 今:托付 词类活用 名词作状语 1 君子博学而日参省乎己 日:表时间的名词,放在动词“参省”前,作状语,当每日讲。 2 上食埃土,下饮黄泉 上、下:方位名词分别用在动词“食”、“饮”前,作状语,当向上,(指在地面上),向下,(指在地下)讲。 名词作动词 假舟楫者,非能水也 水:作游水讲。能愿动词应与动词搭配,水是名词,活用作动词。 * 制作者:连云港外国语学校 杜斌 劝 学 青出于蓝而胜于蓝 劝勉 学习 劝 学 1、?了解荀况及其主张。?2、?了解本文的条理性及运用大量比喻把抽象的道理说得具体、明白、生动的写法。?3、?了解荀况对于学习的意义、作用、态度等的论述,认识学习的重要性和学习必要,须专心致志、坚持不懈的道理。?4、?理解几个文言虚词和通假字的用法。? 荀子(约公元前 313—前238),是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 一读 求通顺 二读 晓文意 三读 析结构 四读 品手法 文言文“四读”学习法: 一读 求通顺 重点字词(一): 二读 晓文意 1.绝? ※ 忽然抚尺一下,群响毕绝?《口技》?停止?※自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境?《桃花源记》?隔绝?※以为妙绝?《口技》?极点?※佛印绝类弥勒?《核舟记》?非常?※假舟楫者,非能水也,而绝江河?《劝学》?横渡?※楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里?《屈原列传》?断绝? 2、强 ※挽弓当挽强,用箭当用长?杜甫《前出塞》?有力的弓?※蚓无爪牙之利,筋骨之强?《劝学》?强健、强壮?※策勋十二转,赏赐百千强?《木兰诗》?有余、略多?※乃自强步,日三四里?《触龙说赵太后》?qiǎng,勉强?※如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣?《赤壁之战》?强盛? 3.假??※以是人多以书假余?《送东阳马生序》?借、借用?※君子生非异也,善假于物也?《劝学》?借助、利用?※乃吾前狼假寐,盖以诱敌?《狼》?假装?※假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳?假如、如果? 4.望??※吾尝跂而望矣,不如登高之博见也?《劝学》?远看?※日夜望将军至,岂敢反乎?《鸿门宴》?盼望、希望?※先达德隆望尊?《送东阳马生序》?声望?※予犹记周公被逮,在丁卯三月之望?《五人墓碑记》?农历十五日? 5.闻??※顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰?《劝学》?听见?※博闻强志?《屈原列传》?见闻、见识?※初闻涕泪满衣裳?《闻军官收河南河北》?听说?※能谤讥于市朝,闻寡人之耳者?《邹忌讽齐王纳谏》?使上级听见?※况草野之无闻者欤?《五人墓碑记》?声望、声名?※以勇气闻于诸侯?《廉颇蔺相如列传》?闻名、出名?※扫后更闻香?《和张秀才落花有感》?用鼻子嗅? 重点字词(二):古今异义 金 博学 爪牙 寄托 重点实词 古今异义词: 1.学不可以已? 可以:古义? 2. 輮以为轮? 以为:古义 可以因为 把…做成 重点字词(三):词类活用 君子博学而日参省乎己 上食埃土,下饮黄泉
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