第一讲美学概论美学_图文.pptVIP

美学概论 第一讲、导论 第二讲、美学论（中西美学发展概述） 第三讲、美论 第四讲、美的形态论 第五讲、美感论 第六讲、审美范畴论 第七讲、美育论 导 论 一、初识美学 熟悉、陌生，容易、复杂，古老、年轻 1.柏拉图之问：《大希庇阿斯篇》 什么是美的与什么是美 physical----physics chemical----chemistry beauty---- aesthetic 2、Aesthetic和美学（狭义） Aesthetic：感性学 西方：（德）美学之父，Baumgarter 鲍姆嘉登，1750年《Aesthetic》 关于感性认识完善的学科。 知 ----- 逻辑学 ----- 真 哲学 情 ----- 感性学 ----- 美 意 ----- 伦理学 ----- 善 中国：20世纪初，由王国维等由日本传入 1）美学意识： 时间：自史前时期。 表现：初期的审美活动、审美意识 特点：感性、具体的体验和认识 2）美学思想： 时间：自轴心时期 表现：美学理论和思想 特点：语言文字的形式，理性认识的形态。 3) 美学学科： 时间：自1750年。 作为研究和思考审美现象的理论和学说,关于美是什么的问题却直到公元前4世纪古希腊伟大的哲学家柏拉图才开始提出，到18世纪德国哲学家鲍姆嘉通才初步界定其研究的对象和任务。 二、怎样研究美学 1、三条道路 1）线入：历史的方法 2）面入：逻辑的方法 3）点入：从现象到本质的方法 如“美人之美” 时空距离 “距离产生美” 心理距离 “包孕性时刻” 2、三个要求： 马哲（哲学） 艺术 外语 3、两个注意：双重属性 1）学科属性：感性与理性、形上和形下的结合 2）学习目的：体验美与思考美、学知识与学智慧 3.一个立足点（基本性质）：“人是世界的美” 美的基本定义是“人的本质力量的对象化”，审美是审人，美是人的存在的感性显现。 人的存在的历史性和不断生成性决定了对美的认识必然是一个历史的、开放的、发展的过程。 美学是关于人的审美价值的学科。 三、为什么要学美学 1、“审美是人生的节日” 1）日常性 2）理想性 2、“在世的救赎”：超越性 1）生理的超越 2）精神的超越 宗教的：彼岸的救赎 审美的：此岸的救赎 3)审美人生： 朱光潜: 以出世的精神做入世的事业 宗白华：拿叔本华的眼睛看世界，拿歌德的 精神做人 弘一法师（1880-1942年），李叔同是我国新文化运动的前驱，近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者，他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树，并先后培养了一大批优秀艺术人才。弘一法师是中国近现代文化史上一位不可多得的艺术全才，在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育各个领域都有极深的造诣。1918年入杭州虎跑寺出家，从此精修佛教律宗，又成为佛门一代高僧。 民国27年10月，为勉励泉州承天寺僧众发扬爱国爱教精神，他举笔题词：“念佛不忘救国，救国必须念佛”，词末又跋：“佛者，觉也，觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家。是故救国必须念佛。”赋予佛说以时代精神。弘一十分关心历史文物。 “二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。  [明]陈眉公, 《幽窗小记》：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。  3、“批评是行动中的美学” 认识评价 文艺批评 伦理评价 发生学理由 审美评价 情感理由 统一形 客观理由 复杂性 与人性相 的种种特性 参考书目 一、美学原理教材类 1.王朝闻主编，《美学概论》 2.凌继尧（北大），《美学十五讲》 3.周宪著（南大），《什么是美学》 4.易中天著（厦大），《破门而入》 5.蒋孔阳主编（复旦），《美学原理》 6.朱立