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报任安书 司马迁 本课时学习要点 课文内容:第四段 具体要求:1、理解本段内容, 2、熟记文言实词与虚词, 3、翻译部分句子。 给下列汉字注音 头抢( )地??受 诛( ) ??暴( )肌肤箠 ?( )楚??圜( )墙??占卜( )??囹圄( ) 槛( )????缧绁( ) 重要词语解释-通假字 其次诎体受辱 剔毛发 及罪至罔加 权倾五伯 在槛穽之中 圜墙 曷足贵乎 用之所趣异也 重点句子解释-虚词--于 1.得复见将军于此。(《鸿门宴》在) 2.荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面) 3.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(《出师表》在……中) 4.请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》向) 5.权起更衣,肃追于宇下。(《赤壁之战》到) 6.谓狱中语乃亲得之于史公元。(《左忠毅公逸事》从、自) 7.故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》跟、同) 8.于其身也,则耻师焉……(《师说》对、对于) 9.昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》给) 或huo 1.或师焉,或不焉。(《师说》) [例解] 用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分,有时泛指某人、某物或某种情况,可译为“有人”“有的”“某人”等。 4.予尝求古仁人之心,或异二者之为。(《岳阳楼记》) [例解] 用作副词。表示不敢或不能肯定,可译为“或许”、“也许”、“可能”等。 5.人或益之,人或损之,胡可得而法?(《察今》) 6.蛟或浮或没。(《周处》) [例解] 用作连词。表示两种(或以上)情况可供选择或者动作行为的交替发生,可译为“或者”“有时”。 全文共分4段 第1段,先说明任安来信的内容,再就答复迟表示歉意。“推贤进士”是任安要求作者“说情”的婉转说法,“仆非敢如此也”是本段的核心,由此引出自陈己志。 第2段,主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。可分为三层。 第1层,从“仆之先,非有剖符丹书之功”至“素所自树立使然也”。先说祖先的职务不为天子所重,且为世俗所轻,再说自己假如不选择受腐刑,而是“伏法受诛”,在周围人眼里,自己是罪有应得,并不能显示出自己有什么气节。 第2层,从“人固有一死”至“殆为此也”。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也”承上(死得有没有价值)启下(辱与不辱的区别)。然后列举不辱、受辱的不同等次,说明自己受到了极辱。接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的,再举王侯将相受辱后不能自杀的例子,用来反复说明“士节”不可以稍加折辱,自己若要死节的话,在受刑之前就应该自杀。 第3层(3段),从“夫人情莫不贪生恶死”至“而文采不表于后世也”。说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明,他并不顾念家庭,也不缺少“臧获婢妾,犹能引决”那样的勇气,但轻轻一死,也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业,司马迁坦然自信地表白了自己的心意,他“所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者”,是“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光,终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚,而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。 问题讨论: 这段文字的主要内容是 围绕这一内容作者从几方面来谈论的。 第4-5段,进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因,是为了完成《史记》。 可分为两层。第1层,从“古者富贵而名摩灭”至“思垂空文以自见”。列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策,以舒其愤”的例子。 第2层(5段),介绍《史记》的体例和宗旨,说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。 第6段是书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情,并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”,只能“从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑”,这种痛苦只有自己深知。“浮沉”“俯仰”“狂惑”等贬语,其实是作者寓悲愤于自贬。最后与开端相照应,再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。 课后练习 一 此题意在让学生熟悉第2段和第3段。作者受极辱而不自杀的主要原因是为了完成《史记》,为说明这个原因,第2段中分三层逐步说明。第一层说自己和祖先的职务不为天子所重,且为世俗所轻,死了
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