人生导师邵逸夫：他开启了几代人对世界的想象.docVIP

人生导师邵逸夫：他开启了几代人对世界的想象 　　进入21世纪之后，我们有了芒果台选秀真人秀，有了于妈天雷滚滚火得离奇的剧集，有了外国元首访华都借以拉家常的英剧美剧，还有了排队掏钱去看被导演骂了还看的中国电影。TVB？有人说，我不看很多年了。 　　乔布斯去见佛祖的时候，我们都说科技改变了生活。上周“六叔”邵逸夫一走，也让不少人心头一震。现在的TVB再衰，但在过去几十年的华人社会里，六叔时代的邵氏和TVB很大程度构建了我们对生活的想象甚至三观，颇有流行文化层面之精神家园的意思。最直接的测试方式是：某天路过小镇街头，路过怀旧KTV，忽然《上海滩》、《世间始终你好》、《一生何求》等任意一首主题曲响起，很多反TVB的自诩精英说不定都会跟着哼，然后骤然惊觉，自己还流着TVB的血液！ 　　正如一条被朋友圈热转的点评：“在他拍摄的武侠剧中完成侠义精神的启蒙，在他投资的TVB剧中完成过资本主义爱情、生活观的启蒙，在他举办的选美大赛中完成过人体审美的启蒙，在他监制的三级片中完成过青春期性的启蒙……” 　　你发现除了德艺双馨的表演艺术家之外，还有一类后来称之为偶像的人，从狄龙姜大卫到五虎将再到四大天王。你见识了许多有女人味的玉女，从邵氏七公主，到钟楚红张曼玉赵雅芝黎姿蔡少芬。你追剧时顺便知道了叶丽仪罗文甄妮徐小凤，在某些雅痞系列剧学会了很多英文K歌。 　　你明白到：做人最紧要开心，有空多回家吃饭，吵架前最好一个人静一静。 　　对了，你还学会了粤语。 　　这一切，著名文化人林奕华认为是TVB缔造的“香港主旋律”，其中不乏贬抑之意，但也间接道出了这种文化的主流地位与影响之大。不过TVB在香港和内地的语境不同，它在香港可以是可乐薯片，当年在内地却至少是维他命C。 　　精彩的一幕幕过去，真正幕后大老板邵逸夫，即使在中年人如王晶的记忆中，很早以前就已经“很老”了。更多人最强烈的印象，莫过于每年台庆他必由当年新出炉的两位港姐，一左一右搀扶着出场，虽说不上健步如飞，但至少精神矍铄。他越来越少出现在公众面前，仿佛成某个不可取缔的符号，只是你看到的一切都与他息息相关。媒体极稀罕捕捉到他的行踪，他轻松冲破了100岁，101岁，103岁……媒体圈不乏这样的段子，不只一个人准备好了厚厚资料做他的回顾专题，结果到了改行的那天都没用上。 　　邵氏电影80年代后日渐式微，而最近十年的TVB，在网络冲击、成本压缩、人事斗争等内忧外患之下，确实越发有衰暮之气。 　　2010年，邵逸夫卸任TVB行政主席，2011年，卸任公司董事局主席等所有职务，彻底退休。刚踏入2014年的1月7日上午，TVB外事部发言：“虽然我们知道这一天终会到临，但仍无减我们的伤痛和失落。” 　　为了筹备这一纪念专题，本刊记者采访了王晶、洪金宝等香港影视业人士，采访了卫西谛、尹珊珊、奇爱博士、云之东等影评人，也采访了一批普通观众对六叔及其领导下创造的流行文化的看法。受访者中的哲学博士冯庆对邵氏如此评价：“他是改革开放后数代中国人精神的隐秘立法者，是个世俗的启蒙家，然而他也世俗得过头了。看TVB能够学会做一个好公民，有宣泄减压的作用，但无法教育人成为更好更高尚的人。” 　　诚哉斯言。对于几代人来说，六叔是开端，是无法抹杀、永恒存在的一个通往世界的起点。我们因他而得以与精神世界的光亮接上头，而后，我们也明白，若要去往更高远的所在，我们必须抛弃他，因为他与他创造的流行文化始终坚持世俗立场，不曾离开须臾。然而，我们走了很远之后再次回溯，依然可以见到在遥遥的过去，在那些泛黄的青春年代，六叔正在笑眯眯地向我们招手。就像家里的长辈，就像一碗热饭热菜，带着世俗的热闹温暖。 　　再见六叔，再见回忆，再见青春。 那些六叔为我们上过的课 1思想课侠义情怀 　　上世纪50年代末在香港重组的邵氏电影，夹在当时回不去的内地和排华的东南亚之间，反而成了东方好莱坞的源起。它走了一条面向海外华人的市场路线，无论是题材、美学还是核心价值，都被后来的学者认为是构建了对文化中国的想象。邵逸夫曾在60年代的《南国电影》杂志中夫子自道：“我生产电影是为了满足观众的需要和愿望，核心观众就是中国人。” 　　这些文化传统，最明显体现在对上忠孝，对兄弟仁义，对爱情坚贞，对弱者怀有侠义精神。张彻的《独臂刀》脱胎自《神雕侠侣》里的杨过断臂故事，但《独臂刀》中的方刚（王羽）却与叛逆的杨过性格迥异，他虽然被师妹断臂远走埋名，练得神功仍念念不忘师父养育之恩，师门有难当即不计前嫌营救。《刺马》虽然最后兄弟相残，却到底实现了拨乱反正目的。此外，胡金铨的《大醉侠》里范大悲路见不平不惜卷入是非，李翰祥的《江山美人》、《梁山伯与祝英台》也符合忠贞的爱情理想。 　　至于80、90年代风行的TVB金庸剧，大量搬演了传统侠义精神和家国想象。而