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浅谈小学实施思品生活化的方法 浙江省绍兴县钱清镇中心小学东江校区 孙芳 正如课程标准所指出的，“儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实的而非虚假的道德体验和道德认识”，而且，“良好品德的形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外进行。”这无疑为我们奏响了“生活德育”的旋律——要提高品德教育的实效性，就必须让学生的教育活动置身于学生的现实生活中，充分利用学生的生活经验，引起学生真实的情感体验，让学生掌握认识世界的方法，确立价值观，感悟做人的道理。 一、访一访，走近生活 课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一定的偏差。有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的，教学时应指导学生再留心去观察，通过观察去认识生活，扩大视野，理解课文。 对此，教师要可以组织学生查阅相关资料，调查访问，加深对课文中那段生活的理解。例如：在教学《党的好干部孔繁森》，可以组织学生去观看有关表现孔繁森热爱人民、无私奉献的精神的影视剧，阅读一些有关孔繁森在艰苦眼的环境，为西藏的发展忘我地工作，为西藏人民的幸福无私地奉献了一切的书籍，条件允许的话，也可以让学生扮演成小记者的身份去采访孔繁森身边的战友和亲人，制作“孔繁，人民的好公仆”的调查报告，在校园里进行选评。对于这一活动，学生兴趣盎然，积极踊跃。有的还自发地创作学习孔繁森的小报;把孔繁森的先进事迹用小品的形式在校园艺术节上进行表演;给孔繁森写信……通过活动，不仅使学生全面了解了当时孔繁森的生活环境，深刻理解孔繁森一切为人民服务的高尚品质，而且也充实了学生的生活情趣，潜移默化地受到道德熏陶，在一定时候会引发他们的崇拜学习劲头，涌出爱国之心、报国之志、效国之情。这样的实践体验，知行统一，远比空洞的说教明理、启发导引要强得多。它抛弃了传统板块式课堂教学模式，从课堂走向课外、走向社会、走向生活，使学生的学习有兴趣、有激情、有实践、有感悟，使道德知识更内化，道德认识更正确，道德行为更深化。这样的教学，对于儿童的道德生命的成长具有十分重要的意义。 二、变一变，贴近生活 时代在变，学生在变，教法在变，教学内容岂能不变?因此，我们在使用手中的课本时，就应该特别注意创造性地使用，利用课本，又敢于跳出课本。其实课本只是一个蓝本，特别是思品课，三分得于课内，七分得于课外。我们的课堂应包括课本内容，又充满生活内容。因此，对现有部分教材内容必须灵活变换。 如《对外国人要有礼貌》，外国人在农村学生的视野中是不常见的，教材内容就显得有些脱离实际，这时，教师就可以把适时地把课文的中心改为“在平时的生活中，对于交往，你应该怎样讲文明、有礼貌”。由此，把教学的焦点切入口缩小到可见、可触摸的现实世界，从自己的日常生活中挖掘新内容，还原于学生生活，那就是另一回事了。在教学过程中，学生自发地收集常见的礼貌用语，在电脑中巧妙地设计成精致的标语，在校园里的宣传窗中展出，并挑选佳作送给居委会，挂在各处公共场所，时刻提醒大家讲文明、树新风，争做文明人。 三、演一演，再现生活 每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息，学生学习思品就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，“充分提供情节背景下的学习是最有效的”。有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，激起学习兴趣，引起高度注意，较好地理解课文内容。如把课文编排成课本剧，让学生演一演，则可以把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，从而加深对课文的感悟。 例如，在教学《小偷小摸危害大》时，可以组织学生分角色扮演一个失足青年从小偷小摸一直发展到贪污、受贿，受到法律制裁的情景。通过生动鲜明的表演，不仅使学生加深了对偷窃这种不良行为的深刻了解和厌恶，而且学生的学习兴趣盎然，想象力、创新能力都得到了很好的锻炼。 四、做一做，体验生活 俗话说：“要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。”同样，对课文的感悟也是如此。著名教育家乌申斯基说过：“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境，把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前，让学生身临其境，再联系已有的生活经验，去体验，去感悟，加深感受。我们知道，思想品德教材大都是以故事为载体来传授某种道德观念的。尽管这些故事大都是生动有趣、富有教育意义的，但这些事毕竟是发生在别人身上的。学生只是站在旁观者的立场上静态地分析别人，知道了应该如何如何，获得的是理性认识。而现实生活是动