儒家思想在教师成长中的作用儒家思想在教师成长中的作用.docVIP

儒家思想教师儒家思想教师对当代的中国教育同样具有深远意义，它深深地影响着当代教师的。??“仁爱”思想是儒家思想的核心:爱人。仁者爱人是一种发自内心的善意去对人好，对自己所从事的事业忠诚。这是一种人格情怀，是一种高风亮节，是一种胸襟气度，也是教师的最高教育追求。教师教育的仁爱培养，主要体现在以下几方面：一是对教师职业的热爱。教育是培养人的活动，其主体——教师的职业特征是对人的启蒙、提升、塑造和完善，这个职业很难用量化体系去分解、衡量和评判，一个合格的教师，最基本的要求是对自己职业的热爱。孔子曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”职业的最高境界是“乐之者”，就是在一个事业投入过程中，我们感觉到生命被提升的快乐，我们不仅创造事业，也创造了我们自己。二是对工作对象的热爱。教师培养、教育的对象是学生。无论知识的传递、文化的传承，还是能力的提升，都是学生综合素质的提高和身心成长。要完成教师育人之责，就必须对学生充满爱人之心，儒家思想的仁爱精髓，正是教师关爱学生的道德文化基点。三是对教师自己的热爱。仁爱就是改变我们生命的状态，以欢乐的信念去面对世界，面对我们所从事的事业，面对我们自己的生活，在世界和自我之间建立一种和谐的关系。需要为社会、为国家去承担使命的时候，临大节而不亏；而在生活常态中保持心灵的愉悦。“忍远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”这句话是孔子穿越两千多年的流光说给我们后人听的。我们坚信：仁爱就在我们心中，这是教师的最高教育追求。 二 儒家思想有利于促进教师增强文化底蕴，提高专业素养。 教师的劳动具有创造性和复杂性。一名优秀的教师需要有深厚的文化底蕴，娴熟的专业技能。在心浮气躁、急功近利的今天，教师要以古典的心情对待学习，从而提高自身的学识修养、心性修养和精神修养。《论语》中有这样一段话：“好仁不好学，其弊也愚；好知不好学，其弊也荡；好信不好学，其弊也贼；好直不好学，其弊也绞；好勇不好学，其弊也乱；好刚不好学，其弊也狂。”对于普通人尚且如此，作为文化传承者的教师更应该不断学习，增强自己的文化底蕴。“要给学生一碗水，教师要有一缸水。”这一缸水从哪里来？从孜孜不倦的学习中来，从三省吾身的思考中来。如果教师都用自己的心完成一种激活，开始真正融会贯通地学习，站在通权达变的大智慧上，所有的知识都可以成为照亮自己生命之路的火把，而教师成长的道路也必将越走越宽。 ?三 儒家思想是教师开启教育智慧，生成教育艺术的一把钥匙。 孔子是我国第一位职业教师，在教育的培养目标，教育的作用，教学方法，学习方法等诸多方面均有卓越建树，他是古代教育法则的集大成者。在他长达40多年的教育教学实践中，创造出的许多教育教学方法，学习方法至今还在指导着教师的教学。“有教无类”的教育观“因材施教”的教学法“学思并重”等治学方法教育需要智慧，因为只有教育充满智慧，才可能培养出有智慧的人。有智慧的教育并不在于学校安排多少课程，教学设施有多先进，而在于学生是否对所学的东西感兴趣，通过学习是否产生了强烈的好奇心和求知欲；并不在于学校走廊上教室里悬挂名言警句，而在于学生对自己以及身边的人和事有多少深刻而真实的感受；并不在于教师布置了多少作业，而在于老师如何使学生展开想象的翅膀，拓展广阔的心灵；并不在于学生考试考了多少分，而在于他是否对自己的发展有足够的自信心，让读书学习成为习惯和人生的需要；并不在于学生有多少特长与爱好，而在于他是否有丰富的内心情感和对真善美的热切渴望。实现由普通教师向教育智者的转变，拥有教育大智慧，应当成为我们终身的追求。 对人类的热爱和博大的胸怀，对学生成长的关怀和敬业奉献的崇高精神，良好的文化素养，复合的知识结构，在富有时代精神和科学性的教育理念指导下的教育能力和研究能力，在实践中凝聚生成的教育智，这就是我们期望的未来教师的理想风采。 参考文献 [1]方尔加.儒家思想讲演录.北京：东方出版社。2007. [2]　　 [3]于丹 论语心得 中华书局2008 ?