儒家思想(孔子)儒家思想(孔子).pptVIP

主讲：刘建立 中 国 思 想 史 儒 家 思 想 孔子 目 录 孔子生活的时代 孔子的基本思想：仁与礼 孔子的生平经历 孔子的基本思想：忠与恕 一、孔子生活的时代 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜） 人。孔子生活的时代，正值春秋后期。这时，由于王室的动乱， 周天子已经不能对诸侯进行有效的管理，诸侯各自为政，形 成了一种“君不君，臣不臣”的混乱局面。 孔子生活的时代 1.王室动乱：兄弟相残 2.诸侯无德：兄妹乱伦 3.上下失序：射王中肩 王室动乱：兄弟相残 景王喜爱子朝，想立他为太子，景王逝世后，子丐的党徒争夺王位，朝臣拥立长子猛为王，子朝攻杀猛。猛就是悼王。晋人攻打子朝，扶立丐为王，这就是敬王。 敬王元年（前519），晋人护送敬王回朝。因子朝已自立为王，敬王不 能进入国都，就居住在泽邑。四年（前516），晋率领诸侯把敬王护送回周，子朝做了臣子，诸侯给周修筑都城。十六年（前504），子朝的党与们又起来做乱，敬王逃奔到晋国。十七年（前503），晋定公终于把敬王护送回周了。 诸侯无德：兄妹乱伦 公元前694年春，鲁桓公要到齐国访问，把夫人文姜也一起带去。文姜到了齐国，和自己的哥哥齐襄公通奸。鲁桓公发现以后，狠 狠骂了文姜。文姜把这件事告诉了齐襄公。齐襄公于是设宴请鲁桓公，宴请结束后，让彭生给鲁桓公驾车，结果鲁桓公死在车上。 上下失序：射王中肩 周王朝迁都以后，借用郑国的土地。有一年，周桓王得罪了郑庄公，郑国于是抢取了周王田里的庄稼，并且长期不朝见周王。桓 王率领陈、蔡、虢、卫国讨伐郑国。庄公和祭仲、高渠弥出兵迎击，大败桓王的军队，祝聸射中了桓王的手臂。 二、孔子的生平经历 孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯 夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷於尼丘得孔子。鲁襄 公二十二年而孔子生。生而首上圩（wei）顶，故因名曰丘云。 孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。 孔子的生平经历 1.早年仕鲁：小试拳脚 2.中年奔波：周游列国 3.晚年归乡：著书立传 早年仕鲁：小试拳脚 孔子早年曾受到鲁定公的赏识，“由中都宰为司空，由司空为大司寇。”当时，鲁国三大贵族叔孙氏、季孙氏、孟孙氏专朝政， 封地的城墙比国都还高。孔子为了维护国君权威，提议“堕三都”。因为得到国君的支持，孔子此举大获成功，但却得罪了三大贵族，最终被他们赶出鲁国。 中年奔波：周游列国 孔子离开鲁国十四年，先后游历了很多国家，宣扬自己的政治思想。可惜最终无人重用（齐景公、楚昭王都曾想用孔子，可惜最 后都没重用），孔子晚年只好返回鲁国。 周游路线：鲁国—卫国—适陈，过匡（被拘五日）—浦—卫（见南子）—过曹—适宋—郑—陈—过蒲—适卫（想去晋，未成行）—陈—蔡—叶—蔡—楚—卫—鲁。 晚年归乡：著书立说 孔子回到鲁国后，开始讲身心投入到教育事业。他开办私塾，有教无类。另外，他还在前人文献的基础上，为学生编篡了六本教 材：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，这就是后世所称的“六经”。孔子整理六经，完善儒家学说，成为后来两千多年的统治思想，孔子也被称为“至圣先师”。 三、孔子的基本思想：忠与恕 孔子的基本思想，反映在《论语》一书中。 《论语》：记录孔 子和他的弟子言行的一本书，共二十篇，由孔子的弟子及其再传 弟子编撰而成。孔子曾经对他的弟子曾子概括自己的基本思想：“子曰：‘参乎，吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’ ” 孔子的基本思想：忠与恕 1.尽己之谓忠 2.推己之谓恕 3.忠恕的运用 尽己之谓忠 孔子所谓的“忠”，与后世“忠君”之“忠”稍有区别。孔子说“忠”，是指在为别人做事的时候，尽到自己最大的努力。这里 的“别人”可以是领导，也可以是朋友。孔子的弟子曾子“日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是担心自己为别人做事的时候不能尽力。 尽己之谓忠 孔子在讲做人的原则时，常常会将“忠”与“信”并举。“信”就是守信用，答应别人的事情一定要做好。正是因为要守 “信”，所以才需要尽“忠”。 另外，为了不失信于人，孔子还提倡慎言，“讷于言而敏于行”，多做事少说话，批判夸夸其谈的人。 推己之谓恕 孔子所谓的“恕”，也和现代汉语的“宽恕”有很大区别。孔子的“恕”，是指以自己之心度别人之腹，推己及人，设身处地为 别人着想。孔子的弟子子贡曾问：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎。己所不欲，勿施于人。”自己不想要的，也不能强加给别人。同样，“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己想要