建筑与政治文化3方案.pptVIP

教学目的和要求： 掌握中国古代、近代、现代及西方不同时期建筑的风格和特点 通过分析不同时期的建筑风格和特点体会不同时期的政治经济文化状况，体会建筑是凝固的历史。 教学重点： 中国古代建筑中反映的政治文化观念 教学难点： 中西建筑风格的不同及反映的政治文化观念的差异 中国古代建筑 一. 中国古代建筑风格与特点 （民居、宫殿） 二.中国古代城市发展与布局特色 探究一：从四合院的结构设计看宗法制的影响 四合院中，有正房，即北房。这是院中的主房，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。东西两侧，为东西厢房。东西厢房，一般都比较对称，建筑格式也大体相似或相同。南面建有南房，与北房相对应。各房窗户均向院内开放，不向外开放。一般采用出入一个院门。平时，院门一关，处于一种完全封闭状态。 （四合院）内宅居住的分配是非常严格的，所谓“北屋为尊，两厢次之”，内宅中位置优越显赫的正房，都要给家长和老一代的老爷、太太居住。东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，有正室居住，西侧为卑，有偏房居住，而西厢房的高度及宽度，都比东厢房略矮小。 下图是中国古老民居四合院，它是以正房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。在中国民居中历史最悠久，分布最广泛，是汉族民居形式的典型。下列关于中国古代北方四合院表述正确的是（ ） ①体现了小农经济的封闭性　②大门不与正房门相对，反映了中国传统风水学中“吉利”之意　③体现了封建家长等级制　④反映合家欢乐的亲情 A．①② B．②③④ C．①②③④ D．①③④ 山西恒山悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观音殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。 以上恒山悬空寺的建筑和布局中可以反映哪些历史信息？并由此推断悬空寺最早可能建造于什么时期？ 河南少林寺钟楼前有一块石碑，碑上刻有“混元三教九流图赞”，赞语是：“佛教见性，道教保命，儒教明伦，……各有所施，一以贯之”。碑文反映出当时的文化趋势是（ ） A．儒、释、道三教的斗争 B．儒、释、道三教合一 C．儒家思想统治地位动摇 D．佛教在社会广泛流传 隋唐建筑气势雄伟、粗犷简洁、色彩朴实；如隋唐兴建的长安城是中国古代最宏大的城市，唐代增建的大明宫，特别是其中的含元殿，气势恢宏而高大雄壮，充分体现了大唐盛世的时代精神。 而两宋时期建筑风格由外向转为内敛，由宏大转而追求精致，建筑风格趋于精巧华丽，纤缛繁复、色彩绚丽如织绣，而此时期兴起的各种书院则清心素雅。 从以上材料说明影响唐宋不同建筑风格的原因？ 明清故宫建于北京城的中央，以南北为中轴线，坐北朝南，主要分为外朝和内廷两部分。外朝建筑高大森严；内廷建筑则庭院错落，自成体系，富于情趣。前朝后寝，分工明确，不得随便逾越。在宫城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包围。 象征着“天”的崇高和伟大的太和殿，位于故宫中级，是最高大突出的地方。象征着天和地的乾清、坤宁两宫紧密相连接。它们两侧的日精、月华两门，象征着日和月。而象征着十二星辰的东西六宫以外的数组建筑，则表示天上的群星。 故宫中建筑的命名多用“仁”、“和”、“中”、“安”等字如天安门、太和殿等，这正代表着“中正”、：“仁和”等传统儒家思想 ——《故宫百科知识》 从以上明清故宫的建筑风格的理念中可以体会到哪些 中国古代政治、文化观念？ 始建于元代的中轴线是古都北京魅力的重要部分。从永定门一路向北，前门、正阳门、社稷坛、太庙、天安门、故宫、景山、钟鼓楼…… 北京的城市布局就是由这条中轴的建立而产生。中国古代这样的建筑理念反映了（　　） A.自然经济将缓慢解体 B. 城市经济逐渐繁荣 C.儒家地位不断提高 D. 中央集权不断加强 乾隆在《避暑山庄百韵诗》序中写道：“我皇祖建此山庄于塞外，非为一已之豫游，盖贻万世之缔构也。” 避暑山庄借助自然和野趣的风景，形成了东南湖区、西北山区和东北草原的布局，共同构成了中国版图的缩影。这里发生的一系列重要事件、重要遗迹和重要文物，成为中国多民族统一国家最后形成的历史见证。宫殿区制式为缩小的紫禁城，坐北向 南，正宫有一条中轴线，全部 建筑分九进安排。“丽正门”为 正宫中轴线的起点。