孔雀用2.pptVIP

不等来世再相约 今生就要无恨无悔不问前缘我是谁 只管今尘和你日日月月我愿与你雪中泥 红尘寸寸泥中血冷暖相随悲欢同泪 朝朝暮暮相依偎我是萍你是水 相逢相爱不是罪地久苦天长泪 为你染红我的血我愿与你双双飞 我愿与你双双飞今生有了你我梦一回 来世等你将我醉我愿与你双双飞 飞离红尘是与非人间痴情迢迢不归路 不如天上比翼蝶人间痴情迢迢不归路 不如天上 比翼蝶 无言到面前 与君分杯水 清中有浓意 流出心底醉 不论冤或缘 莫说蝴蝶梦 还你此生此世 今生前世 双双飞过万世千生去 * 《古诗为焦仲卿妻作》，又名《孔雀东南飞》，是保存下来的我国古代最早的、最长的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 汉乐府 原来指汉武帝刘彻设立的乐府，就是掌管音乐的官府，后来，把乐府官署所采集创作的歌词也叫乐府，或乐府诗，就是一种音乐的诗体名称了。其中属于汉代的叫汉乐府。乐府在风格上继承发展了《诗经》的现实主义传统风格，又继承发展了《楚辞》 的浪漫主义风格。 《玉台新咏》是继《诗经》、《楚辞》之后中国古代的第三部诗歌总集。收录作品上至西汉、下迄南朝梁代的诗歌总集。历来认为是南朝徐陵在梁中叶时所编。入选各篇﹐皆取语言明白﹐而弃深奥典重者﹐比较重视民间文学，《孔雀东南飞》首见此书。 有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为坐具。秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。床，一般较笨重，多是室内固定家具；榻，较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。 诗中“床”“榻”都是坐具。先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形，很早就 汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美 德高，同时也见当时的婚俗。县令、 太守为子求婚，于刘家有择门第的意 思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反 而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁 投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运 的反映。 请将这首诗叙述的故事分为五个部分，并为每一部分拟一个精练的小标题。 自请谴归 （“十三能织素……及时相谴归） 开端 发展 再发展 高潮 尾声 夫妻誓别 （“府吏得闻之……二情同依依”） 兰芝抗婚 （“入门上家堂……郁郁登郡门”） 双双殉情 （“阿母谓阿女……自挂东南枝”） 夫妻合葬 （“两家求合葬……戒之慎勿忘”） 小标题 情 节 请从诗中人物的语言中，体会人物的思想性格。 妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相谴归。 受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。 君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。 处分适兄意，那得自任专。 请从诗中人物的语言中，体会人物的思想性格。 今若遣此妇，终老不复娶。 我自不驱卿，逼迫有阿母。 誓天不相负。 誓不相隔卿。 请从诗中人物的语言中，体会人物的思想性格。 小子无所畏，何敢助妇语！ 吾已久怀忿，汝岂得自由！ 焦母： 蛮横无理 独断专行 刘兄： 作计何不量！ 不嫁义郎体，其往欲何云？ 见利忘义 冷酷无情 这首诗的开头和结尾有什么作用 问题 开头：“孔雀东南飞，五里一徘徊”。 采用民歌中常用的起兴手法，用具体的形象来渲染气氛，奠定全诗悲剧基调，同时，在结构上又引起下文故事。 结尾：夫妻合葬化鸟 用浪漫手法，来表达人们对自由幸福生活的追求和向往，对封建制度的抗议。 *