苏轼词两首修改ppt.pptVIP

走近作者 一、人物简介 苏轼词风可分三类： 一、豪放风格 　　　这是苏轼刻意追求的理想风格。他以充沛、激昂甚至略带悲凉的感情融入词中，写人状 物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜； 　　二、旷达风格 　　　这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风，表达了诗人希望隐居、避开乱世、期待和平的愿望。 　　三、婉约风格 　　　苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。 二、人物轶闻 1、年少轻狂 　　苏东坡少年时读了一些书，因为聪慧，常得到师长赞扬。颇为自负地在自己房前贴了一幅对联：“识遍天下字，读尽人间书。” 后一白发老妪持一深奥古书拜访苏轼，苏轼不识书中的字，老妪借此婉转批评了苏轼，于是苏轼把对联改为“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”，用以自勉，从此传为佳谈。 2、打饼祭佛 　　苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？” 佛印在帐中答道： “我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？” 3、“尸骨”未寒 　　一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼着根骨头，便写道：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印将诗句丢入水中，随即答道：“水漂东坡诗（尸）。”　 4、东坡吃草 　　闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？。”小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！” 对比解读——突破难点 苏轼用精炼的几句话，便血肉丰满地刻画出周瑜儒雅风流、文武双全的“豪杰”形象。 这时的苏轼，依然踌躇满志，渴望像周瑜那样建功立业。而他面对的却是不幸的遭遇。 苏轼满怀悲愤吟啸道 故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 解词释句 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”这两句明写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇定态度，暗示他在政坛风雨中遭贬后仍泰然处之的心态。“莫听”有外物不足萦怀之意，“何妨”见俏皮的挑战色彩。 解词释句 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”这两句似乎是说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马，风雨有什么可怕的呢?实际上是以“竹杖芒鞋”喻指闲散江湖，以“马”喻指奔波官场，通过两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一身轻松。穿着草鞋走泥泞之路是不可能轻松的，故而它的实质用意只能是“无官一身轻”。 解词释句 “一蓑烟雨任平生。”这一句不是写眼前景，而是想心中事，因为“雨具先去”，当时并无蓑衣，而“烟雨”则是江湖上烟波浩渺、斜风细雨的景象，故而这一句是表达了苏拭想退隐江湖、自在地度过一生的心愿。“任”字含放任自由之意。 解词释句 “料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这三句写雨过天晴、寒风吹拂、斜阳晚照的眼前景象，但也隐隐地透露出作者在这几年的劫后余生中，余悸尚未完全消尽、政治风雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既达观而又复杂的心情。 解词释句 “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这三句表面上似乎是说，回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空；实际上，“萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”是用陶渊明的“归隐”之意，而“也无风雨也无晴”则是说，有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。显然，这里的主要心态是旷达，主要意向是隐逸。 内容述评 这首词展现了苏轼被贬滴黄州时的基本心境：一是泰然自若、旷达处之；二是意存归隐、宽慰自解。 “同行皆狼狈，余独不觉”，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这就是身处危难之中仍泰然自若的鲜明写照。 有人说《赤壁怀古》一词由四幅图画构成，请逐一赏析。 试赏析《赤壁怀古》的思想内容。 第一幅大浪淘沙怀古图：开篇将大江流水、历史人物并提，可谓气象恢宏，境界深阔。江流淘洗一切，唤起后人对于古往英雄的追思；水逝岁月无情，妙用移用，使历朝无数杰出人物在诗人的视野里瞬间如滚滚江水，去而不返。中间嵌入“人道是”?三字，似已知此地赤壁非彼时赤壁，词人并不想纠缠，意在借此抒发情感。“故垒西边”是词人扫视山河之后的定格，由是不着痕迹地推出三国英雄周瑜。妙在这里先伏一笔，并不急于展开周瑜功业，行文见变化跌宕。