2016中西法律文化比较导论.pptVIP

3、文化传承 文化的时间现象除了文化的横向扩散，即不同文化区（相对静态）间的文化要素交流、传播、冲击、融合之外，在文化区这一具有一定稳定性的区域内部，也有文化要素的代际间纵向的传承、文化绵延乃至发扬光大的问题。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. （三）文化生态学 ---文化与环境的关系 生态学起源于生物学，主要研究生物与环境的关系。 文化生态学研究人类和地理环境的相互作用及其对文化的影响。 文化生态学中文化与环境的关系也是创造文化的人与环境的关系。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 文化与环境的关系 核心观点：文化的发展与生物一样离不开其所在的环境。 内涵：文化产生于人地关系，蕴涵着人地关系，表现着人地关系，影响着人地关系，受制于人地关系（人地关系是根源、途径）。这种人地关系，在早期，主要内容为人与自然的关系，以后，人与社会的关系比重持续上升，并混合，使人地关系表现出复杂性、多样性、模糊性。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 吴文化 吴文化即吴地、吴人的传承文化。吴地，一般说来即是以太湖流域为核心，包含西至南京，北至扬州、淮阴一线以南地区，东合上海，南括浙西地区。苏州是吴文化的发源地。 太湖中的吴县三山岛发现了一万多年前的旧石器晚期遗址，表明至少从那时起吴先民已在本区域生息繁衍。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 吴文化是一种具有鱼米水乡特色的“才智艺术型”地方文化。它有五个本质性属性：水文化十鱼文化十稻文化十蚕桑文化十船文化。 它又孕育于“重群体、答道德、讲究和谐、崇尚中庸之道”的大中华文化母胎之中。这种个性与共性的统一就凝炼出了它的“秀慧、细腻、柔和、智巧、素雅”的社会文化特征。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 人地关系理论 环境决定论 可能论 适应论 生态论 环境感知论 文化决定论 和谐论 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 环境决定论 1、核心观点：自然环境对社会发展的决定性作用。 2、起源与发展 （1）希腊学者亚利斯多德：气候与民族品德。 （2）法国政治哲学家孟德斯鸠：气候与民族、政治、 宗教等社会现象。 （3）德国哲学家黑格尔：地理环境与社会历史发展。 （4）德国的拉采尔等：近代环境决定论体系的构建，导源于德国的拉采尔，其所著的《人类地理学》一书认为，人和动植物一样是环境的产物，人的活动发展和抱负受到地理环境的严格限制。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 对环境决定论的评价 ①它用自然环境的作用否定 “天命论”、“神创论”，具有一定的进步意义； ②但其过分强调环境的决定作用，而忽视各种因素之间的复杂关系。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.