当仁不让于师上课.ppt

弟子 性格 志向【原文】 孔子的评价【概括】 子路 冉有 公西华 曾皙 遇到行“仁”的事情的时候，对老师也不必谦让。 亚里士多德打17岁起就跟随其师柏拉图学习，时间长达20年之久。对亚里士多德来说，柏拉图既是他非常崇敬的恩师还是他的挚友，正所谓：“良师益友”。但是他也说过“我爱我师，我更爱真理”你是如何与老师相处的？ 【原文】  1· 叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也。仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见（xiàn）其不知量也。” [注释] 毁：诽谤。 逾：超越。 伤：妨碍 多：只，仅仅。 见：表明。 第1则是借子贡之言，侧面描写了孔子是一个德才兼备，不可超越的圣人。 有两个方面：一是把一般贤者和孔子作比较，用比喻的方式，说明孔子的高明、伟大，是常人不可及的； 一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？” 子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？” 1、恭：谦恭 2、“知”通“智”，智慧。 3、阶：名作动，踩着台阶。 4、而：表修饰 5、斯：就。 6、道之斯行： “道”通“导”，引导。 7、绥:安抚。 8、 和：团结协力。 第2则写子贡面对陈子禽的挑拨，运用比喻、排比的手法，生动形象地描绘了孔子的才德，婉转表达对孔子的无限敬仰之情。 3·颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” 喟（kuì）然：深深感叹的样子。 弥坚：更加坚实深奥。 循循：有次序，一步一步 诱：引导。 博：使……广博。 卓尔:高大的样子。 末:没有。 由:途径、办法。 颜渊是怎样评价孔子的？ （1）孔子的道高远无边 （2）孔子的善诱让人欲罢无能 （3）孔子的道无法逾越 才德无与论比，崇拜之情淋漓尽致  4·子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。” 公西华曰：“正唯弟子不能学也。”  【译文】 孔子说：“如果说到圣和仁，那我哪里敢当呢？不过我朝着圣和仁的方向努力而从不满足，教诲人而不知疲倦，就可以这样说罢了。”? 公西赤（字子华）说：“这正是，（唯，语气词）弟子学不来的。” 【评点】 “学而不厌，诲人不倦”与 “为之不厌，诲人不倦”是一致的。 表现了孔子谦虚和执著的品格。但伟大寓于平凡，“为之不厌，诲人不倦”是孔门弟子公西华难以做到的，也更是一般人难以学习的。 子曰：“当仁，不让于师。” 【译文】 孔子说：“遇到行仁的事情的时候，对老师也不要谦让。” 当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。 第5则，有两点：一是仁义所在，可以反对老师,表现孔子对仁的重视； 二是表现孔子对弟子人格的尊重和对平等师生关系的追求。 【原文】? 子曰：“二三子(1)以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”? 【注释】? 1、二三子：这里指孔子的学生们。 2、隐：隐瞒。 3、吾无隐乎尔：状语后置，相当于“吾乎尔无隐”。 4、 是丘也：是，这。也，表判断。 评析 第6则，孔子是说自己行为坦然，对学生是没有保留的。表现了孔子诚实、正直、光明磊落的品格 7·子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’” 子曰：“二三子，偃之言是也，前言戏之耳。” 1、之：到……去。 2、弦歌：弹琴唱歌。 3、焉：怎么。 4、诸：“之于” 5、使：使唤。 6、戏：开玩笑。 第7则，孔子笑曰“割鸡焉用牛刀”，是句玩笑话，意谓“如此小城，何必动用礼乐教化”，这体现了孔子轻松随意的心态。子游则据理而争，也体现出了对师道的理性态度、师生间的平等关系。也表现出孔子知错就改的品质 【原文】 8· 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” 注释： 1、南子：卫灵公夫人，淫乱放荡，名声不好。当时把持着朝政。 2、“说”通“悦”，高兴。 3、“矢”通“誓”,发誓。 4、所……者： 假如……的话。 第8则，子路对于子见南子十分不满，因为子路不悦，怀疑孔子做了不合礼的事，逼得孔子居