汉代文学概述.ppt

第二编 秦汉文学 秦代散文 汉赋 史记 汉书 汉乐府 古诗十九首 绪论 一、秦代文学概况 《吕氏春秋》 、李斯 《谏逐客书》 二、汉代作家群体的生成 司马相如等辞赋作家 ； 1、社会风尚：解读文学典籍 ：辞赋 2、献纳辞赋 ： 3、诸侯王、天子、外戚对文人的招纳任用（考试和荐举）：贤良方正、孝廉、秀才 4、乐府、东观、鸿都门学的设立 5、游学游宦的兴盛 1、 三、汉代文学的基本态势 1、苞括宇宙、总揽天人、贯通古今的艺术追求 《汉书·食货志》：至武帝之初，七十年间，国家无事。非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。 司马迁《史记》要“究天人之际，通古今之变，成一家之言” 2、立功扬名的价值取向和圣主贤臣理想 建功立业、扬名后世强烈愿望 逮桓、灵之间,主荒政缪,国命委于阉寺,士子羞于为伍。故匹 夫抗愤,处士横议,遂乃激扬名声,互相题拂,品核公卿,裁量执政,婞直之 风,于斯行矣。”《后汉书·党锢列传》) 王褒《圣主得贤臣颂》 3、对机遇和命运的感慨 董仲舒《士不遇赋》、司马迁《悲士不遇赋》 4、批判与赞颂的更迭 汉初对历史的批判，武帝昌盛期歌功颂德，东汉对现实的批判； 5、文人的独立和依附 6、从浪漫到现实 四、汉代文学与经学的双向互动 1、学校教育 2、经学： 汉武帝罢黜百家、独尊儒术，经学博士相继 设立 3、繁琐的解经习气 文学铺张扬厉 、经学繁琐 《尚书·尧典》标题两字之义，竟至十万言 4、重摹拟，缺少创造性 五、汉代文学样式 1、赋 枚乘、司马相如、扬雄、班固、张衡 2、楚辞： 刘向曾编集屈 原、宋玉的作品和汉人摹拟之作，署名《楚辞》。 3、叙事散文 ： 《史记》、《汉书》、《吴越春秋》 4、诗歌 乐府、五言诗、《古诗十九首》 第一章 秦及西汉散文 吕不韦招集门客编成的《吕氏春秋》 李斯的《谏逐客书》 陆贾、贾谊、 刘安 董仲舒的策对 刘向的奏议叙录 第一节 秦代散文 秦始皇大事记： 1、改“王”为“皇帝” “德迈三皇，功过五帝” 2、中央最重要的官职是三分，即丞相、太尉、御史大夫 3、推行郡、县、乡、亭四级行政组织。 4、统一货币、度量衡和文字 5、焚书坑儒 一、《吕氏春秋》 《八览》（每览8篇）、《六论》（每论6篇）、《十二纪》（每纪5篇），一篇序文 共161篇（今存160篇）共二十多万言 二、李斯的散文 鲁迅说：“由现存者而言，秦之文章，李斯一人而已。” 《谏逐客书》又名《上秦王书》 《绎山石刻》、《泰山石刻》、《琅琊石刻》、《会稽石刻》 第二节 贾谊和晁错的政论文 一、贾谊的生平和思想 西汉时期洛阳（今河南省洛阳市东）人。由于当过长沙王太傅，故世称贾太傅，贾生，贾长沙 著有《新书》58篇 《过秦论》、《论积贮疏》、《治安策》 李商隐诗：宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神 三、晁错及其《论贵粟疏》 颖川（今河南禹县）人 煮海水为盐，诱天下亡人，谋作乱。今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大。 《论贵粟疏》 第三节 《淮南子》及其他散文 一、《淮南子》 武帝叔父，袭父封为淮南王。后阴谋叛乱，事泄自杀。 《淮南鸿烈》，《淮南子》，是我国文学史上一部重要的系统论说散文集。 二、董仲舒的对策文和经学著作 《贤良对策》三篇 三、桓宽、刘向、扬雄的散文 桓宽的代表作品是《盐铁论》 刘向是西汉后期的经学家、目录学家 编著的《新序》、《说苑》、《烈女传》 扬雄是西汉末年著名的辞赋家，但后期致力于经学。他模拟《易经》作《太玄》，模拟《论语》作《法言》 第二章 司马相如与西汉辞赋 汉赋的概念、特征 1、汉代的一种新兴的独特的文体 2、是诗歌和散文结合的文学形式 3、是诗歌的散文化和散文的诗歌化 4、源于古诗，奠基于楚辞，形成和兴盛于两汉 5、包括骚体赋、新体大赋和抒情小赋 赋的本意是铺陈直叙，原指我国古代诗歌的一种表现手法。《文心雕龙·诠赋》云：“赋者，铺也；铺采摛（chī）文，体物写志也。” “铺采摛文”是赋的形式，而“体物写志”则是赋的内容 《汉书·艺文志》引刘向云：“不歌而颂谓之赋” 赋的一般特点是：内容侧重于叙事，多用陈述性、叙事性和描绘手法，形式上介于诗歌和散文之间，不能入乐歌唱，只适宜于朗读。 赋的发展、流变 形成、兴盛、衰微三个阶段 1、从汉初到武帝即位初年的七十余年间，是汉赋的形成期：骚体赋，代表作家是贾谊 2、从武帝到东汉中叶的二百多年间，是汉赋的兴盛期，这个时期主要是新体大赋，代表作家有枚乘、司马相如、