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《蒙古秘史》（元朝秘史） 《蒙古秘史》简介——引自《剑桥中国辽西夏金元史》 蒙古人关于自己早期历史的最重要的文献是所谓的《蒙古秘史》，在汉文中通常称为《元朝秘史》。该书的蒙文名称被汉文音译为《忙豁仑·纽察·脱卜察安》，它更精确的汉文译法是《蒙古秘史》，与英文题目SecrethistoryoftheMongols意思相同。两种汉文名称现在都在使用。用汉字标音（极不准确）的汉文译本是仅存的版本，它是所有现代蒙文还原本和汉文、日文及西方文字译本的基础。[20] 1228年至1264年之间，虽然有的学者认定是在1340年之后。他认为汉字音译和汉文翻译的时间极可能在1368—1370年，并同意没有证据表明《元史》的修撰者曾使用过《秘史》。现在亦不清楚汉字音译和汉文翻译本是否在明廷1382年下令编1387年？），或者是它的一个手抄本仅由它的两位畏兀儿编辑者保存。现存有《华夷译语》的洪武残刻本，但是是否存有同时刊刻的《秘史》残本，还是学者争论的问题。 1240年。 21] 《秘史》的形式更像一部文学作品而不是历史著作，引起一些人对它的明显错误和神奇的叙述方法的批评，但其他人则为它丰富的社会历史内容而赞不绝口。在明代和清代的绝大多数时间里没有中国学者注意《秘史》，该书的重新发现在19世纪。首先是中国学者顾广圻（1776—1835年）发现了一个抄本，他校勘了该本并在1805年告知其他学者；其后一个名为巴拉第的俄国神甫在北京停留，在1877年根据汉文旁译（没有还原成蒙古原文）将其翻译成俄文，用的是从《永乐大典》抄出的版本。这个译本虽然不完整，但是使该书名扬西方，从而引发了中国之 正文 第一章（上） 成吉思汗祖先一只灰狼带着天上的命令，和一个惨白色的鹿路交配，渡过大海，在不儿罕山额嫩河的源头生了巴塔赤汗。巴塔赤汗的儿子塔马察，塔马察的儿子豁里察师傅。豁里察师傅的儿子阿兀站?孛罗温勒。阿兀站?孛罗温勒的儿子撒里疯子。撒里疯子的儿子大眼儿。大眼儿的儿子没声儿。没声儿的儿子合儿出。合儿出的儿子(是)蓝眼睛师傅，他的老婆是蒙古美人。蓝眼睛师傅的儿子是财主脱罗豁勒真，他老婆蓝鹰美人，有个叫仓白芽的伙计，灰色、青色两匹骏马。脱罗豁勒真财主的两个儿子是都独眼龙和多本师傅。独眼龙头上只有一只眼，能多本师傅到那群人里一看，果然有个姑娘有漂亮又好，而且名字也好听。叫红美人(阿兰-豁阿)，还没许给男人。那群人是属於阔利师傅一家的。霍乐-巴儿忽洼地的主人，巴儿忽师傅，把一个名叫巴儿忽美人的女儿嫁给了阔利万户的头头阔利师傅。他们两个在部落小河那里生的女儿，就是红美人。阔利师红美人来到多本师傅那儿，生了两个儿子，名字叫作不古讷台、别勒古讷台。他的哥哥独眼龙有四个儿子。不久他的哥哥独眼龙都死了。独眼龙死后，他的四个儿子不把叔叔当家里长辈尊敬，看不起他，甩了他搬走了，立一个朵儿边家族。朵儿边人就是他们来的。那以后有一天，多本(拿来)”。那人说：“我给、我给”。就留下带肺的半个胸腔、鹿皮，把三岁小鹿的肉全部给了多本师傅。多本师傅拿着那三岁鹿走的时候，遇见一个穷人，牵着他的儿子走。多本师傅问：“你是什么人？”那人说：“我是马阿里黑?伯牙兀歹人，一贫如洗了。给我一些那野兽的肉，我把这个儿子给你。”听了这话，多本师傅就把三岁小鹿的一只后腿掰下来递过去，把那个男孩子带回自家大帐蓬当家奴。不久多本师傅去世了。在多本师傅死后，红(原文孛端察儿)。以前多本师傅生的两个儿子，别勒古讷台、不古讷台，背着他们的母亲红美人，商量说：“咱们这个妈妈，没有叔伯收继，没有丈夫，却生了这三个儿子。大帐篷里只有个马阿里黑?伯牙兀歹来的人。这三个儿子是他的”这样暗中议论妈妈的时候，被红美人大妈发现了。在春天，红美人妈妈煮了腊羊肉，叫别勒古讷台、不古讷台、小鹿合塔吉、小牛撒勒只、呆子蓝眼儿这五个儿子坐成一排，给每人一只箭杆，说：“掰断了。”他们就把每只都一下子掰断了。她又把五只那时红美人妈妈就说话了：“别勒古讷合、不古纳台，我的两个孩子，你们私下嘀咕、议论我生的这三个孩子是谁的，是怎么生的？你们疑心不错。每天晚上都有个黄发白色的人，借着天窗和门缝露的光[一]，进来抚摩我的肚子，光就渗到了我的肚子里去了，出去的时候，借着日月的光，象黄狗一样，摇摇摆摆出去了。你们怎么不懂就随便乱说？如果知道天意，他们显然是上天的儿子！你们怎么能比做黑头发下等人？等做了万人的大汗，下贱人才能明白！红美人“我这五个儿子，你们都是从一个肚皮里生的。你们正像刚才五只箭。如果是一个一个的，你们就要像那一只一只的箭一样，谁都能轻易毁你们。如果像那捆在一起的箭一样，连在一起，谁还能轻易毁了你们？”不久他们的母亲红美人就死了。红美人妈妈去世后，兄弟五个人分掉家里的牲口、吃的东西，别勒古讷台、不古讷台、小鹿合塔吉、小牛撒勒只，四个人互相分了。见呆子蓝眼儿