姜树华：“重撰”中的“深加工”.docVIP

姜树华：“重撰”中的“深加工”一、叙事性的书写：寻找人生的意义姜树华，名字原本就富有形象和诗意。树，是一种意象，好多人都用树来作比，比如美国的一篇小说，叫《布鲁克纳长起的一棵树》；比如，一首歌的名字《好大一棵树》；比如，一篇童话《一棵倒长的树》；比如，语文，好比一棵树等等。树已成了一种隐喻，诗意中深蕴着哲理。树华，自然是树上开满了花，自然是一棵一棵的花，景象丰富、生动、繁荣、美好。也许是名字的暗示，姜树华始终把自己当作一棵树，从根开始，从小苗开始，长成一棵大树，长成自己的样子。姜树华对自己的描述，很准确，很生动，也很鲜活，我读了很感动。不过，今天我不想再去说树，因为，树已长在蓝天下了，树花已开在他自己的心灵里，而且绿荫成片了。我很想说的是，姜树华这棵“长成自己样子”的树，彰显了什么意义。他一直在回忆，我以为他是在进行“叙事性的历史书写”，在与我们交流、分享。用文化史家雅各布?布哈特的话来说，“交流、记忆构成了以往的视域”，而这样的书写，探讨的不是“事情原来是怎样的”这类问题，而是追问曾经发生的事情的意义所在。从通篇来看，姜树华的确不仅是叙事、回忆、描述，而是寻找、探索、发现意义，不是一般的意义，而是人生的意义。姜树华追问得对。他们走过的从教这些年的人生之路，一直有着意义的伴随。他的叙写，让我想起了关于“人是谁”的一段话：人是意义的存在。意义不是别人赋予的，而是自己创造的。值得注意的是，人既是意义的创造者，又可能是意义的破坏者。这段话的意思用茅盾文学奖得主刘震云的话来说，人活着不是问题，怎么活着才是问题；怎么活着也不是问题，怎么活得像个人才是问题；怎么活得像个人也不是问题，怎么活得像自己才是问题。显然，姜树华一直在思考这一重大问题，也许开始是不自觉的。与他的接触、交谈，看他的文章，我已深切感受到这一点了。可以说，姜树华是意义的创造者，正在创造一种意义的存在。“飘起，随风，扎下乡野的根”“向阳，肆意，渴望参天的梦”“绿荫，成片，召唤森林的虔诚”……渐渐地，长成了自己的样子，“长”出了意义。树华用自己的努力与创造，正在实现着卢梭关于“人有两次出生机会”的人生意义的判断；也正在实践着德国哲学家利奥塔首创的“重撰”的概念。利奥塔说，“重撰”既是“回归到起点”，也是一次“深加工”。树华，这次回忆，叙事性的书写正是一次“重撰”，是一次关于人生意义的“深加工”。相信今后，你还会有一次又一次的历史书写、一次又一次的“深加工”、一次又一次的意义再创造。于是，你会不断进步。二、关于人与环境关系的意义“深加工”：“自己即环境”树华在书写“重撰”中“深加工”了什么呢？在创造意义的过程中，他应答了一些什么问题呢？又给我们一些什么重要的启示呢？树华回答的一个重要问题是：一个人该怎样对待环境。树华开初经历的环境是：18岁，外乡人，更偏僻的农村小学；不安，越来越厉害的虚空，还有一些惶恐；傍晚，深夜，好长好长的身影，好慢好慢的脚步，好小好小的乡间小屋，好暗好暗的孤灯……这一切都是他从教之始的环境。但是，他没有怨言，没有后悔，更没有随波逐流，适应了，而且改造了自己，优化了自己，没有虚度年华，从那最偏僻的乡村小学里找到了意义。意义从哪里来？从经典中来，从读书中来。我不知道他有没有读过这样的话：“我知道的成功者，没有哪个不热爱阅读的。”――这是芒格说的。不知道他有没有听说过这样的句子：“我们需要的书，应该是一把能够击破我心中冰海的利斧。”――这是卡夫卡说的。但是，树华肯定知道这样的台词：“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，好文章在孤灯下。”――这是昆剧《班昭》里的唱词，是他录用的。他也肯定知道这样的话：“与其说，那段寂寞的村小十年是我人生‘冬天’的话，还不如说成是我人生厚积的启航准备。那段‘冬天’，不仅给了我阅读的丰富储备，还形成了我的阅读习惯。”――这是他自己感悟的。其实，谁说的，知道不知道，都不重要，重要的是你内心是否真诚。无疑，树华是真诚的。杨绛先生说过这样的话：“我觉得在艰难忧患中最能依持的品质是肯吃苦，因为艰难孕育智慧。”卡耐基在讨论人性弱点的时候，认为克服弱点，应该有个“大前提”：“我说的一切你都要建立在真诚上面。”正是这样的人生态度，正是这样的真诚，造就了树华关于人与环境关系的理论：“与其说‘人是人的环境’，还不如说是‘自己即环境’。”这一见解颇为独到，也颇为深刻。马克思这么说过：环境可以创造人，人也可以创造环境。环境是外在的，只有当“人是环境”时，尤其是当“自己即环境”时，环境才为我所利用。树华在创造自己的小环境，有什么样的人就有什么样的环境。后来，他也创造一个学校的环境，以他自己的理论创造出意义来。这是一种“重撰”，是一种“深加工”。三、关于愿景与梦想的“深加工”：用时间来换取空间树华的发展愿景，有自己的梦想，那就是做一个好教师，做一个