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责任信用 篇一：诚信与责任 诚 信 与 责 任 各位领导、各位同事： 今天我演讲的题目是“诚信与责任”。 中国历来是礼仪之邦，诚实守信是我们曾经引以为豪的传统美德。然而今天，我们却在承受着由于诚信缺失而带来的种种伤害和尴尬。值得庆幸的是两会代表的强烈呼吁、社会民众的幡然醒悟、政府部门的大力倡导，使得诚信这一美德正在逐步向全社会回归。 人无信不立，事无信不成，政府作为建立社会信用体系的倡导者和维护者，它的诚信更为重要。2005年7月18日,这是一个不平凡的日子,这天，县行政服务中心作为县政府的派出机构正式成立了。县四套班子领导亲 临开业典礼，并寄予殷切的希望，这意味着县委县政府拉开了打造诚信政府的序幕。从这一天起，中心人便在县委、县政府的正确领导下，开始了集中审批的初步尝试；从这一天起，中心人时刻把“为您服务，是我们的职责! 让您满意，是我们的追求！”牢记心中，从这一天起，诚信与责任便在我们的心中划上了等号。 说到行政服务中心，肯定离不开一个个服务窗口。近百个日日夜夜，我们窗口工作人员迎送了一批又一批的申办者，“为您服务，让您满意，”，这不是一句简单的口号，而是一份生动的承诺！为了这份承诺，我们主动加班加点；为了这份承诺，我们积极开拓创新；为了这份承诺，我们自觉完善服务，急群众之所急,想群众之所想；为了这份承诺，我们全体中心人感到了肩上那份沉甸甸的责任。 近半年来的摸索实践，我们也曾步履蹒跚，然而无论历经怎样的风雨，我们始终坚持诚信这条理念。三个多月来，在县领导的大力支持与中心领导的直接带领下，中心的软、硬件设施日趋到位，规章管理制度逐渐完善，审批效率不断提高，群众满意率节节攀升。我们可以自豪地说，我们无愧于自己的使命与责任，我们用汗水和智慧为成立不久的行政服务中心勾勒出了一朵美丽的诚信之花。 面对成绩，我们并没有止步。为了进一步提高服务水平，中心又专门设立了电子触摸屏、电子显示屏、语音查询热线等几项服务措施，为群众办事提供了方便。宁可自己麻烦百次，不让群众麻烦一次，这是我们时刻牢记的工作理念。在一件件项目办理中，我们默默实践着“三个代表”；在一次次加班加点中，我们悄悄地支持着经济发展。一面面锦旗，是我们敬业奉献的青春火焰；一块块镜匾，是我们赤诚纯净的公仆心灵；一封封表扬信，是我们执政为民的现实承诺。 用诚信铸造辉煌，把责任牢记心头！我们坚信，在建湖经济建设的浪潮中，中心的未来，恰如云蒸霞蔚的日出，成为一道最亮丽的风景线。朋友们，让我们携手共进使中心的诚信之花越开越红火。谢谢大家！ 篇二：诚信与责任 弘扬传统文化，践行诚实守信 各位同学们： 大家好，今天国旗下讲话的题目为。弘扬传统文化，践行诚实守信。诚实守信，即诚信，要言行，忠诚正直，遵守诺言、不虚伪欺诈。这是民族几千年来崇尚的美德。人无信不立，国无德不强。商鞅立木树信, “言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”掷地有声的词语，流传百世而不衰说明了诚实守信是传统文化中的内核。 诚信作为中国人的核心理念历来为人们所称颂与铭记。今天围绕这个话题，结合我国传统文化，我谈三个方面问题： 一、何为诚信 什么是「诚」？ 「诚」是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为「诚者，真实无妄之谓。」肯定「诚」是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。 什么是「信」？ 《说文解字》认为「人言为信」，程颐认为「以实之谓信。」可见，「信」不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而「信」的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 「「诚」主要是从天道而言，「信」主要是从人道而言。故孟子曰：「诚者，天之道也；思诚者，人之道也。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，「诚」与「信」则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：「诚，信也。」「信，诚也。」基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。 二、中国古代哲贤如何实践诚信之道。 （一）、戒欺： 「戒欺」，即不自欺亦不欺人。 《礼记·大学》说：「所谓诚其意者，毋自欺也。」意谓真诚实意就是不自欺。宋代哲学家陆 九渊也说：「慎独即不自欺。」即使在闲居独处时，自己的行为仍能谨慎不苟且，不会自欺。 （二）、信守承诺： 《左传》曰：「弃信背邻，患孰恤之。无信患作，失援必毙。」意思是说，若自己丧失信用，背弃邻国，遇到祸患有谁会同情自己。失去了信用，一旦祸患发生，没有人来支援自己，就必定会灭亡。由此可见，重诺守信是十分重要的。如果我们对别人许下 诺言，就须认真对待，对自己的承诺负责，切勿掉以轻心，失信于人。在平日待人处事时，我们可先从守时开始做起，然后对家人