多一分关爱，再多一分关爱.docVIP

多一分关爱，再多一分关爱[摘要]育人的根本在于完善人格的教育。人格是一个人的精神面貌，是一定倾向性的心理特征的总和，人格的核心价值是诚信、尊重、责任和宽容。教师的人格决定着教育的成效，教师人格的完善在于修身，教师的责任在于育好人。[关键词]人格;修身;育人黑河市第五小学以“和育”文化作为学校的发展理念，其核心是“以和致育，五和而育”。在和衷共济的教师文化构建中，始终坚持育人是教育的本性，是教师之所以成为教师之道。一、教师育人的根本在于完善人格“人格”为每个人所特有的心理、生理状态（或特征）的有机结合，包括遗传的和后天获得的成分，人格使一个人区别于他人，并可通过他与环境和社会群体的关系表现出来。《简明大不列颠百科全书》中人格也称个性，《心理学大辞典》（朱智贤主编）的注释是：人格，也称为个性，指一个人的整个精神面貌，即具有一定倾向性的心理特征的总和。人格的结构是多层次的，这些层次包含了能力、气质、性格、特征，如动机、兴趣、信念、理想等这些特征，相互联系有机结合成一个整体，调节和控制人的行为方式。人格可以看成人的一种惯常行为，人格不是天赋的，是在后天教育影响下形成的。教师的人格的核心价值是诚信、尊重、责任和宽容，教师的人格决定了育人的成效，一个教育的函数式Y=KX，Y指教师的教育力，X是教师的教育教学能力，K就是教师人格修养。若K成为负值，教育也成了负值;K为正值，正值的多少，也决定着教育成效的多少。要使K值不成为负值，教师就要修身。教师先要立德，才能立言，才能立功，也就是说做教师的要先修身后教人，先要在格物致知中涵养德性，学会自处、自立，以道德的准绳规范自己的行为。孔子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《论语?第七章?述而篇》）修身在修德，“勿以善小而不为，积善成德，而神明自得，圣心备焉。”友善也是我们今天社会主义核心价值观的个人层面价值的基础，“修身践言，谓之善行。”（《礼记?曲礼上》）诚意正心，修身养教。学生是看着老师的背影长大的，教师的言行不能有污渍。试想，如果教师满身铜臭，怎么叫学生远离铜臭？教师举止庸俗，怎么叫学生洁身而为？所以说“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”“亲其师，信其道”。好老师给了我们人格影响，我们才传承教师的薪火，才学会处世，我们的学生也是看着我们的背影在长大。二、教师的爱是“和育”文化育人之魂教师的育人对象是学生，是每个活生生的个体生命。我们面对的是六岁至十一岁的孩子，他们正处在感受与情感的生长期，千万不要让“不相爱”这个祸乱的根源在他们心田上撒播种苗。“天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非也。”（《墨子?兼爱中》）没有爱就没有教育，多一分关爱，再多一分关爱，是“和育”文化之魂，是“五和而育”的身心和育、师生和育之魂。爱首先是尊重，是尊重每一个学生的个体生命。以人为本，就要以尊重每个个体生命为本，而以往群体观念教育缺失的就是对个体生命的尊重。每个孩子来到这个世界，到了学校，到了班级，他的本性是来学习，这是天性，也是天命。孩子来到世界要成就自己，要学会为社会服务，学而时习之，才会从自然生命走向自觉的生命。教师对学生的尊重，就是实现他的学习权利，就是为他的学习而引领和服务。我们常常在自觉不自觉地扼杀了他学习的愿景，剥夺了他学习的权利。如教师眼中的差生，接受学习慢半拍，干教他还不会。殊不知，我们要教的恰恰是慢半拍和没学会的学生，教师要把他们领进学科学习的门槛，滋长他们的学习兴趣，这里的秘诀就是多一分关爱，再多一分关爱。我们要象对待自己的孩子那样关爱他，教师的语调、笑容让他感受到舒畅，从来不会在课堂上恶语地讽谕他、挖苦他，更不会在同学面前戏弄他。我们不愿放弃每一个孩子，直到我们尽到努力为止。我们会让他念完课文、倾心听完他的发言。当教师发现他有错时，会推助他从正确的行为方式对照中认识自己、改正自己的过错，会要让他感受到没有偏爱别人而不公平地对待他，这就是尊重，就是关爱，这也是教师的人格。他学会了要像教师那样关爱同学，他也不会恶语地数落同学，他也不会戏弄同学，他会善待同学。相爱对他来说是一种生存的需求，是一种学习。正是在相爱的学习生活中，让孩子在正向的情感体验与传递中完善人格，也使教师的人格得到修炼和完善，这正是身心之和，育人之为。三、教师的责任在于引领孩子走向美好的明天不是学校不需要管教，弟子无规、不规，才要有《弟子规》。“只是没有尊重的管教是危险的，一不小心就会管教出反社会人格的人”（吴文冰）。比如，我们常常对六年级的孩子头疼，他们开始与老师有了对立的情绪，这种情绪是他对受到的不被尊重的管教产生了逆反心理，这正是我们要反思的，我们对他的管教尊重他了吗？孩子的天性是希望有度、有管教的，希望知道自己